Цікаве ще й таке: Христова віра бере початок від перших років нашої ери (вона по суті відбулася на зламі релігій); за тисячу років — нова зміна релігії, цього разу в слов’янському світі (сам князь хрестився 988-го року, а Русь хрестив 989-го; ще майже за тисячу літ — намагання (на жаль, не безуспішне, хоч і на короткий історичний термін) знову перейти до політеїстичної «віри», де роль богів готували для себе жерці нової «релігії». Ще й зараз їхні постаті (боввани) стоять по всіх теренах недавньої імперії антихриста. Тобто спроба зміни релігії чомусь припадає на кінець-початок тисячоліть. І до них причетні двоє чоловіків з тим самим іменем — Во л о д и м и р.
У князя Володимира було дванадцять синів — наступників і провідників батькової віри. Володимир Ульянов, як відомо, дітей не мав (принаймні законних). Як не дав Бог потомства жодному з його братів і сестер.
Дружина князя — сестра візантійських імператорів Василія та Костянтина Анна була глибоко побожною. Власне, православна свідомість змусила її дати згоду на шлюб з Володимиром, який на той час захопив візантійське місто Корсунь (Херсонес у Криму) і погрожував узяти й Константинополь.
Під час захоплення Корсуня князь майже зовсім осліп.
«І послала до нього цесариця (Анна) посла, кажучи: «Якщо ти хочеш болісті цієї позбутися, то відразу охрестися, якщо ж ні, то не позбудешся сього.» І це почувши, Володимир сказав: «Якщо буде се правда, воістину велик Бог християнський.» І повелів він охрестити себе.
І тоді єпископ корсунський з попами цесарициними, огласивши його, охрестили Володимира. І коли возложив єпископ руку на нього — він враз прозрів. Як побачив Володимир це раптове зцілення, він прославив Бога, сказавши: «Тепер узнав я Бога істиного».
Охрестився ж він у церкві святої Софії. І єсть церква та в городі Корсуні…»
Це було наприкінці першого тисячоліття.
А через дев’ятсот років, наприкінці другого тисячоліття Володимир Ульянов «прозрівав», штудіюючи в Німеччині марксизм, автор якого, як відомо, належав до секти сатанистів.
Дружина цього Володимира — Крупська була не меншою, якщо не більшою християнофобкою ніж сам Ленін.
Впровадивши християнство, князь Володимир «повелів робити церкви і ставити їх на місцях, де ото стояли кумири.» «І почав він ставити по городах церкви, і попів настановляти, і людей на хрещення приводити по всіх городах і селах. І, пославши мужів своїх, став він у знатних людей дітей забирати і оддавати їх на учення книжне.»
Впровадивши марксизм, «вождь світового пролетаріату» наказав руйнувати церкви або у кращому випадку використовувати їх під місця для розваг чи склади. Він так само, як і князь, розумів значення грамоти (це ж його-бо слова: учитись, учитись і ще раз учитись…»), але якщо наука в Київській Русі починалася з Біблії, з формування духовної свідомості, а навчителями були священики, то в більшовицькій імперії — з марксизму, а навчителями були комісари, здебільшого неграмотні, котрі й марксизму не знали. «Інтелігенція — гівно!» — казав Володимир Ульянов.
Коректне чи некоректне порівняння двох Володимирів?
Принаймні, ніхто не заперечить, що правління обох припадають на великий духовний злам цілого народу. Хрещення Русі не всі і не одразу сприйняли. Воно було пов’язане з тиском і принесло багато страждань у землю руську. Правління другого також почалося з духовного зламу цілого народу. У що воно обійшлося кожному сучасникові більшовицької імперії немає потреби нагадувати.
Церковне навчання починається із звернення до Бога та згадки про його справедливість і всемогутність. Навчання в СРСР завжди починалося з цитат класиків марксизму-ленінізму. І не мало значення, який предмет викладали: історію чи теоретичну фізику. Не виходило в світ жодної наукової книги, не захищалося жодної дисертації, де б у вступі не цитувалися слова когось із «жерців». Тобто нова «релігія» по суті мавпувала засоби справжньої духовної віри.
Якщо в релігії Бога апостолів канонізують посмертно, то в релігії Маркса — вже за життя. Якщо лики святих зображували у храмах та церковних книгах, то лики марксистів — на велелюдних демонстраціях, часом на таких великих портретах, що їх везли спеціальні платформи.
«Помер же Володимир, князь великий, на селі Берестовім, і потаїли смерть його, бо Святополк був у Києві. І вночі ж, розібравши межи покоями поміст і в ковер загорнувши, вірьовками опустили його на землю. І поклавши його на сани, одвезли його, і поставили його у святій Богородиці —в церкві, що він сам був спорудив.»
Історики тлумачать факт приховання смерті Володимира інтересами Святополка, котрому потрібно було виграти день-два аби влаштувати захоплення престолу. Але бояри, супротивники Святополка і прибічники Бориса вивезли тіло Володимира, і всі кияни довідалися про його кончину.
Тотожна ситуація виникла також і після смерті Леніна. А тільки тут ішлося не про престол, даний родові княжому споконвіку, а про лідерство в новоутвореній імперії.
6. Якщо Володимира-хрестителя поховали в церкві, то Володимира анти-хрестителя — в піраміді (мавзолеї), що її архітектор Щусєв спорудив як аналог сатанинського вівтаря у малоазійському Пергамі. Це на нього Христос вказав св. Ів. Богослову:
«А до Ангола Церкви в Пергамі напиши:
«…13 я знаю діла твої і щ о де ти живеш, там престол сатани.»
Хто був ініціатором спорудження саме такого вівтаря? Мабуть, та ж сама сила, котра планувала не просто вбити царську сім’ю, а вбити ритуально, а саме: жертви мусили були стояти і стікати кров’ю від безлічі уколів. Але цьому щось завадило і Романових просто розстріляли. Напевне, ця ж сама сила вибрала й місце жертвопринесення — будинок купця Іпатієва в Єкатеринбурзі. Ті, хто планував убивства, якимось чином пов’язували церкву, де коронувався Микола ІІ і будинок купця. І те й те носять ім’я Іпатія.
Навіщо?
Яким прихованим смислом це було продиктовано?
Ця ж сама сила, яка намагалася перетворити на молекули останки помазаника божого з допомогою сірчаної кислоти, аби й сліду від його плоті не зосталося, відкрила в Москві спеціальну лабораторію з бальзамування, запозичивши цей метод в єгиптян. З Москви пішли мумії в Болгарію (Димитров), В’єтнам (Хо Ші Мін) і т.д. Почав бальзамувати трупи також комуністичний Китай (Мао Цзедун).
Ті, за чиїм наказом споруджували мавзолей, бачили в ньому символ необмеженої влади, який би концентрував у собі велетенську енергію як матеріальної звірини, так і потойбічних сатанинських сил.
Тіло Леніна, хоч і позбавлене душі, проте містить у собі енергетичну субстанцію; вона по суті є пуповиною, що пов’язує звірину з потойбічним воїнством змія. Та енергетична субстанція спроможна «оживати», збуджувати, пронизувати матеріальні тіла і звучати ленінським голосом через медіумів. Так, чаклун Ю.Лонго, увійшовши в транс на Красній площі, «вещал» голосом вождя світового пролетаріату.
Про те, які містичні ритуали відбуваються навколо мавзолею, відомо лише одиницям.
Чому усічену особливим чином піраміду — московський мавзолей спорудили саме на Красній площі? Причини дві. Перша — видима: це — місце поряд з цитаделлю державності Кремлем. Друга — невидима: Красна площа — лобне місце великої імперії, на якому, крім оголошення різних указів, у 16–18 ст. ст. відбувалися привселюдні, часто масові, страти. По суті то були жертвопринесення, про які знали всі в імперії і в світі. Кожен камінчик, кожен дециметр простору того місця просякнуті стражданнями. Крім тисяч замордованих, там було страчено також Омеляна Пугачова та Степана Разіна. Причому Разіна — в особливо жорстокий спосіб — його було четвертовано. До речі, обоє вони були родом із тієї ж самої станиці Зимовіївської на Дону і походили із запорозьких козаків.