Способность к свободному выбору и ответственности за свой выбор
Создав человека, Господь даровал ему всё Своё творение, но сказал, чтобы тот не трогал плоды с дерева познания добра и зла. Что же Господь ожидал от человека?
В первую очередь – свободы выбора и ответственности за принятое решение: «И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:16,17).
И снова мы видим – речь идёт не о характере человека, а о его воле. За выбор и принятие решения отвечает именно воля человека. Человек был создан со способностью сделать добровольный, никем, включая Самого Бога, не принуждаемый выбор: быть послушным Всевышнему или же не подчиниться Его заповедям. Выбор – это атрибут свободной личности. Раб не может выбирать. У него нет выбора – хочет он того или нет, но он обязан беспрекословно исполнять все приказы своего господина.
Воля и свобода выбора
Личность должна быть свободной, поскольку изначально человек был сотворён свободным. А свобода есть только тогда, когда у человека есть возможность выбора, и, как следствие, ответственность за сделанный выбор. Свобода подразумевает возможность сделать неправильный выбор и проявить непослушание Богу. Выбор же, в свою очередь подразумевает несение личной ответственности за принятое решение.
Человек должен быть свободным везде – и в своём семье, и в обществе, и в Церкви. Свободным иметь своё собственное мнение и проявлять несогласие с тем, что он считает неправильным, или идущим вразрез с его совестью. Свободным в принятии решений, пусть даже неверных (но не деструктивных), и в следовании им.
Настоящая свобода базируется на личном решении человека, а не на слепом подчинении приказам, законам или указаниям, не важно от кого исходящих: от гражданских властей, главы семьи, лидеров Церкви или Самого Бога. Даже если эти указания и законы истинные и справедливые.[17] Личность должна осознавать важность следования тем или иным нормам или законам. Человек сотворён Богом со способностью сознательно и добровольно принимать решения, основанные на самостоятельном анализе заповедей и добровольном согласии с ними. Богу не нужны рабы, слепо следующие Его воле. Ему нужны послушные дети, которые по своей воле согласились с Его справедливыми заповедями и захотят жить по ним. Которые понимают, что только осознанное послушание и любовь ведёт к гармонии в обществе.
Воля и ответственность
Но эта свобода не подразумевает вседозволенности и бунта. Она основана на принятии зрелых решений и готовности нести за них полную ответственность.
Сегодня, когда человек в ряде случаях почти утратил способность непринуждённо, сознательно и добровольно нести ответственность за свою жизнь (как аспект «образа Божьего»), личность практически перестала быть свободной. Наш мир – мир крайностей. Огромное число людей либо не способно к самостоятельному принятию решений, опасаясь неверного выбора, и, как следствия, ответственности за него,[18] либо – принимают безрассудные решения, основанные только на своих раздутых от эгоизма амбициях и желаниях. Хуже всего то, что человек не хочет нести ответственность за свои же собственные решения и поступки. Он постоянно ищет виновного в своих бедах и неудачах.
Только внутренне свободный человек способен возлагать на себя ответственность за принятые решения и обязательства. Слепой и безропотный исполнитель чужой воли с одной стороны, или же раб своих страстей с другой, не сможет нести бремя ответственности: оно его просто раздавит, т.к. он не знает, что это такое. Он стремиться либо не возлагать на себя никакие обязанности, либо – как можно скорее избавиться от них или же переложить их на другие плечи.
Способность сопротивляться злу
При творении Господь наделил Адама и Еву способностью сопротивляться злу и греху. Они прекрасно знали и понимали, что «запретный плод» брать нельзя. Для того, чтобы человек мог делать правильный выбор Бог даровал ему здравомыслие. А для того, чтобы следовать принятому решению, человек был создан со способностью ограничивать самого себя в своих желаниях, выборах и поступках. Он был способен сказать «Нет!» не только злу, но и собственным желаниям, пусть и хорошим, но не своевременным или мешающим другим. Именно здравомыслие помогало Адаму понимать, что есть грех, каковы последствия греха и как сопротивляться злу. Именно свободный выбор давал ему возможность согласиться с Божьей волей и осуществить сопротивление злу, если бы оно стало искушать Адама.
17
Конечно, уголовный кодекс страны человек обязан соблюдать в любом случае, хочет он того или нет. Есть законы, затрагивающие жизни других людей, и в этом случае не имеет значения, какими мотивами человек руководствуется, соблюдая их или нарушая. Причинять боль и страдания нельзя никому.
18
К сожалению, если такого человека назначат руководителем, то он, боясь принять нелёгкое решение, боясь ответственности за неудачи, либо поведёт своих подчинённых "в никуда", либо будет паразитировать на своих сотрудниках, перекладывая на них свою ответственность и приписывая себе их заслуги и достижения.