Можно всю жизнь бороться со грехом и похотью, убеждать себя, что смотреть на обнажённое тело греховно, закрывать глаза при виде обнажённых женщин (при этом втайне испытывая желание обладать ими), закрывать в смущении или же в негодовании свои уши при разговорах о сексе… А можно стараться поменять своё восприятие: приучать себя видеть прекрасное в Божьем творении. Тогда место похоти займёт Божья красота, которая преобразит всю душу и разум человека.
Небольшая ремарка для служителей Церкви. Если акцентировать всё внимание людей только на опасности согрешения, пытаясь обезопасить их от греха, а не учить людей видеть в наготе женского тела, в сексуальных отношениях и в окружающем нас мире Богом созданную красоту, то это невольно может привести к искажению «образа и подобия Божьего». Почему? Потому что такое восприятие первозданной красоты мешает Богу спасать людей, т.к. СПАСЕНИЕ – ЭТО ВОССТАНОВЛЕНИЕ УТРАЧЕННОГО «ОБРАЗА И ПОДОБИЯ БОЖЬЕГО», это – духовная зрелость. Уча одному важно не забывать учить и другому. Пусть Бог благословит служителей Церкви правильно понимать свою роль в сотрудничестве с Богом в деле спасения человеческой личности.
Другие аспекты «образа и подобия Божьего»
Мы кратко рассмотрели описание «образа Божьего», опираясь на историю о творении человека и безгрешное состояние его личности до грехопадения. В следующей главе мы посмотрим на «образ Божий» несколько иначе – со стороны утраты зрелости в результате грехопадения. Глядя на то, каким стал человек, уйдя от Бога, мы увидим ещё некоторые утраченные людьми аспекты «образа Божьего».
Глава 3. «И будете, как боги…»
В 1–й главе этой книги говорилось о том, что Бог создал человека по Своему «образу и подобию». Мы увидели, что «образ Божий» – это намного больше и глубже, чем просто характер Бога или человека. Это то, на чем характер основывается. Если суммировать все, что описывают первые 5 глав книги Бытие, то можно увидеть, что образ Божий – это зрелость и гармония личности. Зрелость личности выражается в том, что человек имеет своё мнение и не боится его выражать. Зрелая личность проявляет самостоятельность, инициативу и творческое начало, не боится ответственности, живёт заботой о других и любит все прекрасное.
В этой главе мы увидим, как человек потерял «образ Божий» и стал деградировать, как личность. Мы рассмотрим, каким образом сатане удалось ввергнуть человечество в пучину горя, страданий и идеологических распрей.
Действующие лица драмы грехопадения человека
3–я глава книги Бытие описывает самое первое искушение человека и печальную историю его ухода от Бога, а также трагические последствия этого решения.
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания. И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела…