Нет ничего плохого в том, что человек или общество имеет свои принципы, свою систему ценностей, свою идеологию. Ни одно общество не может существовать, не выработав для себя определённые нормы, традиции и правила. Проблема возникает тогда, когда эти нормы начинают навязываться тем людям, кто имеет другой взгляд на добро и зло; когда чужие взгляды перестают уважаться и подвергаются насилию; когда люди навязывают свои убеждения другим; когда один человек отстраняется от другого только за то, что тот думает не так, как он[25].
«Боги, знающие добро и зло» любят учить других, как надо жить. Они начинают манипулировать чужой совестью, властвовать над разумом людей и подавлять любое инакомыслие, любое мнение, отличное от их собственного. Они не хотят принимать того, что другой человек имеет право на своё собственное мнение, право жить так, как он хочет (если, конечно, его образ жизни не причиняет боль другим людям и не является нарушением общественной морали и Закона Божьего).
Дух гордыни и навязывания своей воли поразил не только общество, но также и семьи. Сколько семей страдает именно от того, что каждый пытается навязать другому своё понимание правильного воспитания детей, правильного ведения хозяйства, правильного образа жизни. Жена «пилит» мужа за то, что он не так делает ремонт, как она этого хочет, не так заправляет постель, как она привыкла. Муж осуждает жену за то, что она неправильно варит суп – он лучше её знает, как это надо делать – как это делала его мать. Он считает, что лучше жены знает, какое платье та должна носить, что и когда должна делать… Есть сотни способов сделать одно и то же дело, но «богу, знающему добро и зло» почему-то хочется, чтобы его супруг всё делал именно так, как ему говорят! Жизнь стала состоять из этих мелочных придирок и упрёков. Взаимное осуждение стало тягостной атмосферой во многих семьях таких «богов», диктующих другим, что значит – жить правильно.
К сожалению, и Церковь, которая изначально была призвана Богом служить восстановлению образа и подобия Божия в человеке, может подвергнуться опасности стать местом жестокой битвы некоторых «всезнающих», властных и категоричных «богов», которые стремятся контролировать чужую совесть под видом мнимого единства Церкви (слава Богу, что таких лидеров не так много). Единство в их понимании основано скорее на устоявшихся традициях и/или личных мнениях руководителей Церкви, нежели действительно на Слове Божьем. Единообразие они путают с единством, а разнообразие и свободу мысли и совести – с бунтом и нарушением церковного единства. Господи, за что отнят разум у таких людей? Сколько судеб было сломлено такими «богами», которые никак не могли понять, что каждый человек имеет право на свободу совести и вероисповедания, даже в своей «родной» Церкви, что нельзя навязывать людям своё понимание греха, пусть даже это понимание сформулировал Церковный совет, комитет или группа лидеров Церкви.[26] Всё-таки мнение человеческое – это всего–лишь мнение, пусть даже и правильное. И ни один человек не имеет права решать за Бога Небесного, что есть грех, что есть добро, а что – зло. Это прерогатива только одного Бога. Дьявол уже пытался это сделать, когда поднял восстание против Бога на небе. К чему это привело мы все знаем…
Когда у человека под влиянием искушения сатаны «открываются глаза» и он превращается в «бога, знающего добро и зло», то он становится категоричным в своих суждениях, нетерпимым к чужому мнению, непримиримым к чужим ошибкам и не терпящим никаких возражений. Недовольство, неприязнь, критика и осуждение становятся «пищей» для его души, а домыслы, чтение и переворачивание мотивов других людей – образом жизни. В своём рвении исправить других людей, наставить их «на путь истинный» такой «бог» даже не осознает, что пытается изменить других по своему образу и подобию. Причём делает это зачастую в грубой и безапелляционной форме.
Доходит до того, что он начинает вкладывать в уста Бога Небесного своё понимание добра и зла, искренне веря, что его понимание истинных ценностей – это именно то, чему учит Сам Всевышний. Считая что-то грехом он начинает считать, что и Бог тоже считает это грехом! Воистину человек в своей слепоте сделал из себя «бога».
25
Ещё раз хотелось бы сказать, что речь идёт не об откровенно деструктивных и аморальных «ценностях», грехах и пороках (гомосексуализм, пьянство, наркомания, интернет-зависимость и т.д.), а о вполне нормальных с точки зрения этики и жизни идеях и убеждениях.
26
Речь не идёт об общепринятых нормах поведения, о принятии решений, которые служат для блага общества или Церкви. Мы говорим лишь о попытках лидеров решать, что есть грех.