Поразительный контраст: когда-то Бог сотворил Адама по Своему, Божьему, образу и подобию. Теперь же Адам рождает детей уже по своему, человеческому, образу и подобию. И впредь, из поколения в поколение, человек мог «наградить» своих потомков только деградацией, которая с годами прогрессировала всё больше и больше.
Вот печальные и страшные плоды искушения змея. Человек стал деградировать, потому что деградация проявляется не только тогда, когда человек опустился до животного уровня. Деградация – это отклонение от Божественного идеала, это утрата образа и подобия Божьего. А поэтому не имеет значения, что человек не пьёт алкоголь, не опустился до уровня «бомжа», а является примерным христианином, но при этом жёстко подавляет совесть и мнение своей жены (своего мужа), или же членов Церкви (если он – руководитель Церкви). Не важно, если человек «на хорошем счёту» в обществе, имеет множество дарований, но при этом проявляет нетерпимость по отношению к тем, чьи взгляды отличаются от его собственных. Нет терпимости и принятия чужого мнения, нет смиренномудрия и реальной оценки самого себя. Есть только неверная оценка чужой личности. Это все равно деградация личности, так как в ней нет той гармонии, которую Всевышний когда-то создал при творении этого мира.
Один из самых опасных обманов сатаны состоит в том, что на деградацию личности смотрят только как на моральное падение (пьянство, супружеские измены, безволие, различные зависимости, неопрятная одежда). Всё так. Это действительно деградация – человек морально опустился. Но это всего лишь одна сторона деградации личности. Однако самоуверенность, дух гордыни, непримиримость и нетерпимость к чужому мнению, желание манипулировать людьми и подавлять их совесть, категоричность и стремление постоянно учить других, как им «правильно жить», навязывая при этом свои ценности и принципы жизни – это такая же деградация личности, как и моральное падение до уровня «бомжа». Это деградация, только с другой стороны. Любая крайность есть проявление деградации.
Человек стал деградировать, как только стал думать, что он всегда прав. Почему? Потому что ему уже некуда развиваться – он думает, что уже знает добро и зло, что лучше всех понимает, как надо жить. Куда ещё расти, если в своих собственных глазах он уже достиг совершенства познания законов жизни и мироздания? А когда расти некуда, то начинается стагнация личности, плод которой и есть деградация. Абсолютная уверенность в своей правоте ведёт к деградации – таков реальный закон жизни, хотим мы этого или нет.
И сегодня это трагедия мирового масштаба. «Богам, знающим добро и зло» очень трудно уживаться с другими такими же «богами». И тогда начинаются "священные войны", в которых победителем должен остаться кто-то один: конкуренция в семье и бизнесе, церковные интриги, информационные войны…
К сожалению, обо всём этом змей ничего не стал говорить Еве. Если бы он «открыл ей глаза» на реальные последствия её выбора, то вряд ли бы она согласилась даже прикоснуться к дереву познания добра и зла.
Глава 5. Бог ищет грешного человека
Спасение – это возвращение человеку того, что он утратил в Райском Саду
Моисей, описывая историю падения человека, говорит о том, что тот потерял образ и подобие Божие, потерял Райский Сад и дарованную ему Богом жизнь вечную. Но всё же из всех этих утрат особый акцент Моисей делает на потере человеком образа Божия. Об остальном он упоминает лишь вскользь.
Трагедия человечества заключается не столько в том, что в результате грехопадения люди утратили Рай и своё бессмертие, сколько в том, что они стали деградировать, как личность. Если современный человек не поймёт, что именно в этом была суть дьявольского искушения и трагедии в Саду Эдемском, то, даже будучи христианином, он будет продолжать пребывать в состоянии деградации. Он будет стремиться обрести бессмертие, попасть в Рай, занять лучшее церковной положение, использовать Бога для восстановления своего материального благополучия, но при этом крайне мало будет уделять внимания развитию своей личности…
Деградация рода человеческого прогрессирует с каждым поколением. Если с ней не бороться, если не стремиться стать зрелой личностью, то однажды греховность настолько овладеет разумом и душой, что человек может утратить всякую способность сопротивляться пороку, греху и злу. Он станет либо безропотным рабом греха, идущим на поводу у собственных страстей, либо начнёт «творить» зло по отношению к другим людям: жестоко к ним относиться, манипулировать ими, не признавать за ними права на собственное мнение…