Родители, школа, общество навязывают послушание, они отупляют детей - и этих людей потом уважают. Поэтому те, кто были первыми в школе, в университете, никогда не заметны в жизни, в жизни они просто теряются. В жизни они не становятся видными. В школе они показывают себя очень способными, но почему-то в жизни они теряются.
Похоже, школьные порядки противоречат законам жизни. Почему-то жизнь любит людей живых, по натуре бунтарей, людей со своим собственным сознанием, бытием и личностью, людей с собственной миссией, которую нужно выполнить - людей не мертвых. Школы предпочитают как раз обратное.
Всеми своими силами общество помогает вам стать немым, глухим, слепым, мертвым.
В монастырях вы можете видеть, как безжизненным людям поклоняются, будто святым. Поезжайте в Бенарес там вы увидите людей, лежащих на ложе из гвоздей и шипов, они почитаемы, как боги. А чего они достигли? Посмотрите на их лица - более тупых лиц вы не найдете нигде. Человек, лежащий на гвоздях и шипах, не может не быть тупым.
Для того чтобы выбрать подобный образ жизни, нужно изначально быть тупым. И что он будет делать потом, что он может сделать, лежа на гвоздях? Ему придется сделать все свое тело нечувствительным. Это единственный способ, чтобы ничего не чувствовать. Постепенно его кожа грубеет, и потом ему уже все нипочем. В итоге он превращается в камень, совершенно мертвый. А общество поклоняется ему: он святой, он достиг чего-то. Чего он достиг? Он достиг еще большей бесчувственности, чем вы. Тело настолько мертво, что не чувствует даже гвоздей.
Возможно, вы этого не знаете, но, если спросите физиологов, они вам скажут, что на теле человека и так есть много нечувствительных мест, они называются мертвыми зонами. Таких мест много на спине. Пусть кто-нибудь из ваших близких возьмет иголку и попробует уколоть вас в несколько мест на спине. В некоторых местах вы это почувствуете, а в некоторых - нет. Эти места уже мертвы, так что даже если их уколоть иглой, вы ничего не почувствуете.
Те люди добились одного: они превратили свое тело в одну сплошную мертвую зону. Но это не рост, а путь назад. Они становятся более материальными, скорее чем более духовными, потому что быть духовным означает быть полностью восприимчивым, полностью живым.
Итак, я сказал тому человеку, что есть первый путь, самый простой: стать мертвым. Так делают все. Каждый в разной степени, но, так или иначе, все делают именно это.
Вы приходите домой, боитесь своей жены - вы становитесь глухим, чтобы не слышать, что она говорит. Вы беретесь читать газету и держите ее так, чтобы закрыться от жены. Чтобы она ни говорила, вы пропускаете мимо ушей, иначе вы стали бы думать: «Как жить дальше, если все время слушать ее?» Если она заплачет, вы даже не узнаете. Только когда она становится совсем невыносимой, вы бросите взгляд в ее сторону - и взгляд тоже будет злым.
Вы едете на работу, двигаетесь в потоке машин, и повсюду вам приходится окружать себя непроницаемостью - вы думаете, это вас защитит. Ничего подобного, это только убивает.
Конечно, в вашей жизни меньше страдания, но меньше и радости, меньше блаженства.
Когда вы становитесь черствым, страдание уменьшается, потому что вы его не чувствуете; блаженство тоже уменьшается, потому что вы его не чувствуете. Тот, кто ищет высшего блаженства, должен быть готов к страданию. Вам это может показаться парадоксальным человек, достигший состояния будды, пробужденный, пребывает в абсолютном блаженстве... - и одновременно в абсолютном страдании. Блаженство у него внутри, там цветут цветы, но он страдает за всех вокруг. Это неизбежно, потому что, став восприимчивыми к блаженству, вы становитесь также восприимчивыми к страданию. Нужно делать выбор. Если вы выбираете не страдать, если вы не хотите страдать, тогда вы не достигнете и блаженства, потому что они входят в одну и ту же дверь.
В этом вся трудность. Вы можете закрыть свою дверь, опасаясь врага, но через ту же дверь входит друг. И если вы запрете ее окончательно, чтобы не впустить врага, то войти не сможет и друг. Бог не приходит к вам, если ваши двери закрыты. Возможно, вы заперли их от дьявола, но если двери закрыты, они закрыты для всех. И тому, кто стремится, жаждет встретить Божественное, придется встретить и дьявола. Вы не можете выбрать только одно. Вам придется встретить и то, и другое.
Если вы по-настоящему живы, смерть будет для вас великим явлением. Если вы живете полной жизнью, вы так же и умрете. Если вы живете на два процента, вы и умрете на два процента. Какова жизнь, такой будет и смерть. Если дверь открыта для Бога, она также открыта и для дьявола.