Несмотря на очевидность противоречия, я никогда не обращал на него внимания. Но вот однажды, после публикации статьи о неизвестном портрете Лермонтова[69] пришло письмо с приглашением в гости. Письмо было от... праправнучки Геурга, которая утверждала, что располагает непубликовавшимися историческими фактами. Такое случается не каждый день. Я отправился в Тбилиси.
Мария Ивановна Несмашная не только сохранила семейные предания, но и выявила интереснейшие документы в историческом архиве Грузии. Что же оказалось?
«Геурк Саркисов сын Елиаров» родился в 1769 году в Эрзеруме[70] и принадлежал к семье армянских оружейников, которые унаследовали секрет изготовления булата от далеких предков. К концу века Геурк перебрался из Турции в Тифлис, а брат его Михаил — в Астрахань[71]. Вероятно, фамилия образовалась от имени прародителя и по-турецки звучала Алияр-оглы (оглы — сын). Равнозначное грузинское окончание превратило ее в Елиарашвили; русская транскрипция — Елияров, Елеров, Илеров, почему-то Елизаров и, наконец, устойчивое Элиаров. Кстати, даже улица в старом Тифлисе около их дома — Элиаровская!
Имя мастера также претерпевает в архивных записях многочисленные изменения. По-русски Георгий или Егор; у местных жителей Ягор; правильное армянское произношение — Геворг; тифлисский диалект армянского дает форму Геурк (у Лермонтова — Геург).
Следует напомнить, что на Кавказе оружейных заводов, как в России знаменитых тульских или сестрорецких, не было. Оружие изготовлялось отдельными мастерами вручную. В Тифлисе их было около пятнадцати, но изделия Элиарова считались наилучшими. «Мастер Георг имеет от правительства привилегию на делание сабель и весьма славится своею работою»,— сообщал петербургский журнал[72]. Но только ли? Вот слова путешественника из Англии: «Булатные сабли, выделанные в небольшом числе Геургом и славившиеся своею добротностью, почти все находятся теперь у восточных государей»[73].
Булатное оружие работы Элиарова было и у русского царя: в коллекции Эрмитажа можно видеть саблю с клинком «матового сетчатого Дамаска» и кинжальный клинок такой же выделки. На сабле надписи: «Мастер Георг Тифлисский» и «Работа оружейника Его Величества», на кинжале — «Е. И. В. оружейник Геурк»[74].
Холодное оружие, как правило, отмечалось личным клеймом. Вот почему в ситуации, описанной Лермонтовым («Я в Тифлисе»), сразу было ясно, к кому обращаться за справкой.
И тем не менее поэт никогда не видел, да и не мог видеть прославленного мастера. «Покойный отец мой императорский оружейник Геурк...» — так начинается архивный документ 1830 года[75].
Как же комментировать слова о кинжале: «Несем его к Геургу»? Что перед нами? План повести о давно минувших временах? Или о событиях, современных автору, но имя дано вымышленному персонажу? Или все-таки перед нами эпизод из жизни самого Лермонтова, но имеется в виду другой кузнец, тезка покойного?..
Есть, однако, еще одна версия, несколько неожиданная: имя следует понимать как... название «фирмы». Отцовское ремесло унаследовали сыновья, от старшего,— Каграмана, исходило предание, немногословное и лишенное каких-либо приукрашиваний: Лермонтов-де заходил, сидел, смотрел на ковку оружия[76].
Мастерская оружейника. Рисунок Г. Г. Гагарина.
«Фасад данный на постройку лавок и сверху жилых покоев сабельному мастеру дворянину Геурку Илерову, состоящему в городе Тифлисе 2-й части 1-го квартала.— Июня 9 дня 1827 года».
Впору упомянуть и о таком факте: на клинке собственной шашки Лермонтова (Ленинградский литературный музей) выгравирована по-грузински фамилия «Элиарашвили». Изделие ли это старого Геурга или его сыновей — пока не установлено[77].
Как же выглядела кузница прославленных оружейников? Где находилась?
Не исключено, что именно она изображена другом Лермонтова художником Григорием Гагариным на картине «Кузница в Тифлисе» (1840)[78]. На втором плане здесь старинная армянская церковь (она называлась Камоевской), прихожанами которой было семейство Геурга.
70
Центральный государственный архив Грузинской ССР (далее: ЦГИАГ), ф. 2, оп. 2, д. 1464. О происхождении Геурка Саркисова сына Елиарова.— Выявлено М. И. Несмашной.
73
Вилькинсон Г. О причине образования струй на булатных или дамасских клинках/ /Горный журнал.— 1841.— № 6.— С. 426.
74
Ленц Э. Э. Императорский Эрмитаж: Указатель отделения средних веков и эпохи Возрождения. Собрание оружия.— СПб., 1908.—Ч. 1.— С. 106 (экспонат А. 421), с. 122 (экспонат А. 111).
76
Мария Ивановна сетует на то, что семейное предание, введенное в научный оборот именно с ее слов в 1957 году, было истолковано как свидетельство встречи поэта с самим Геургом.
--
Примечание:
«Но если запись «Я в Тифлисе» — план повести, то кого же имеет в виду Лермонтов?.. Кто эти «Петр.», «Г.», ученый татарин Али, Ахмет, Геург, который делал кинжал убитому офицеру? <...> (Здесь и ниже курсив мой.— Я. М.).
В наброске записаны реальные имена: это тифлисские знакомые Лермонтова, прототипы будущей повести. Даже и то немногое, что мы знаем о творческой истории «Героя нашего времени», позволяет нам высказать это с полной уверенностью <...>
И в самом деле, Геург, о котором говорит в своем наброске Лермонтов,— человек существовавший в действительности <...>
В семье Элиаровых хранилось предание — об этом рассказывала мне в Тбилиси праправнучка Геурга М. И. Несмашная, что М. Ю. Лермонтов «бывал в его мастерской и подолгу наблюдал за ковкой оружия». Достоверность этого факта подтверждает и другой потомок Геурга — ленинградский ученый-медик профессор Б. Г. Аветисян.
Словом, Геург лицо совершенно реальное. Исходя из этого надо попытаться расшифровать имена в «тифлисской записи» и расширить наши представления о закавказских знакомствах Лермонтова.
...он («Петр.».— Я. М.) водил поэта к старому оружейному мастеру, показывая ему достопримечательности Старого города»//Андроников И. Л. Собр. соч.: В 3 т.— М., 1981.— Т. 3.— С. 378, 384—385, 387.
77
См.: Амиранашвили. К определению изображений на клинке шашки М. Ю. Лермонтова//Лит. Грузия.— 1964.— № 10.— С. 112.