Певзнер Ю., Чернер Ю.
И на щите Давидовом начертано «Моссад»
НЕОЖИДАННОЕ ПРЕДИСЛОВИЕ
Светлое будущее, о неизбежности которого так долго говорили большевики, не наступило.
Но для значительного числа людей ослабление их вовлеченности в сферу воздействия одной какой-то идеологии требует компенсации — усиления какой-то другой идеологии. Зачастую это связано с возвратом, или поворотом к религии — причем, что хорошо заметно по истории последних десятилетий христианского Миллениума, это совсем не обязательно происходит в рамках традиционных конфессий. Хватает и ухода во всякую магию и прочее мракобесие. В большей степени произошло слияние националистических, прагматических и религиозных тенденций в единый сплав. Что касается Ближнего Востока (в те годы; сейчас — уже почти всей Центральной Азии и известной части Африки), то это проявляется в форме религиозно-националистического экстремизма.
Терминология здесь условная. То, что происходит уже много десятилетий, набирает силу и становится смертельно опасным не только для маленького Израиля, но и для великих держав (если не для существования человечества вообще), можно назвать по-разному. Короткого, ясного и хлесткого термина, который вместил бы в себя многие аспекты происходящего, пока, пожалуй, нет. Я буду пользоваться аббревиатурой НМР («неомусульманский радикализм»).
Открытия здесь, конечно же, нет — о «наступлении» на остальной мир, включая некоторые арабские страны нерадикальной ориентации, НМР сказано и написано уже немало. Хотелось бы только подчеркнуть, что Израиль волею исторических судеб фактически оказался форпостом противостояния остального мира НМР, и борьба с этим явлением во все большей степени становится парадигмой его существования.
Трижды рожденный Храм Давидов может и погибнуть в этой неравной борьбе. Если это произойдет, то странам и Запада, и Востока, и Севера придется уже самим выходить на передний край этой борьбы…
Щит Давидов, по мнению историков оружия, весьма и весьма «удачная» находка для ближнего боя, украшает государственный флаг Израиля. «Ветви» разведывательного сообщества, обычно называемые аббревиатурами и условными именами — часть из них будет истолкована в данной книге, — представляются неким рельефом этого щита.
Предмет
…и на щите Давидовом начертано: «Моссад»…
«Аман», «Моссад», «Лакам», «Шин Бет», спецподразделения в составе армии и полиции, разведывательные и контрразведывательные отделы при штабах родов войск, специальные оперативные и аналитические отделы при некоторых госструктурах — все это различные службы со своими задачами и особенностями деятельности по защите маленькой страны. Но с полным правом можно говорить именно о Разведывательном Сообществе. Однозначного распределения функций внутри разведсообщества, в сущности, нет, хотя именно на структурализацию — возможно, необходимое условие подъема уровня работы, — направлены многолетние усилия военно-политического и профессионального руководства. Были и другие тенденции: неоднократно, под разными наименованиями, вводилась должность «главного разведчика» (о том, что получалось в результате, тоже будет рассказано). Координационно-распорядительные функции осуществляет «совет» руководителей основных разведслужб, совет «Вараш»; в соответствии с израильской привычкой к секретности тщательно скрывается не только его практика (условия организации заседаний, порядок принятия и проведения решений и т. д.), — что вполне понятно по специфике существования страны, де-юре и де-факто находящейся в состоянии войны со многими соседями, в том числе и «внутренними», палестинцами, — но и его название, и сам факт его существования.
Некоторые из разведслужб претерпели за полвека значительные изменения, стали главенствующими или, наоборот, слились с другими подразделениями, некоторые же продолжают действовать, выполняя функции, возложенные на них в момент создания.
Некоторые ведомства, как например военная разведка, практически ничем принципиальным не отличаются от подобных служб большинства стран, которые ощущают военную угрозу со стороны соседей или, наоборот, стремятся к достижению военного превосходства. Другие ведомства более специфичны и если имеют аналоги в других странах, то достаточно далекие. Например, трудно найти прямой аналог той части Разведывательного Сообщества, которое обеспечивает, иногда «легально», на государственном уровне, а иногда только путем специальных операций, выезд евреев из всех стран диаспоры.