Весьма эффективно используя лозунг «Разделяй и властвуй!», монголы на захваченных территориях устанавливали порядки, полностью отвечавшие внутренней и внешней политике, исповедуемой ими. Но надо отдать должное правителям, а затем и ханам Улуса Джучи, которые со времен Бату не использовали башкирские земли в прямой ущерб местным племенам и не расселяли на них многочисленные кочевые обоки, нахлынувшие в результате завоеваний в Дешт-и-Кипчак из Центральной Азии, «ограничившись покорностью населения, выплачивающего дань — ясак. Все это вместе позволяет говорить об определенной автономности башкирского населения в составе Золотой Орды» [20, с. 146]. Более того, неизбежное самопроникновение народов, их интеграция, возможные в условиях сосуществования в рамках централизованного государства, исключавшего на протяжении многих десятилетий внутренние военные конфликты, государства, являвшегося в эпоху «золотого века» правления хана Узбека гарантом мира и стабильности, коснулись и территории Южного Урала. Весьма уместно здесь привести слова Л. Н. Гумилева, писавшего, что «монгольское войско вышло из этой тяжелой войны (с башкирами. — В.З.) не ослабленным, а усиленным» [11, с. 429]. Это утверждение абсолютно верно, только вот великий евразист, увязывая успех монголов с событиями 1236 года, не проецировал свою мысль на историческую судьбу башкир, развитие их как нации, а не акцентировать на этом внимания невозможно. Невозможно отрицать, что башкиры, пройдя сквозь череду тяжких испытаний, связанных с монгольским нашествием, также вышли из противостояния с ними «не ослабленными, а усиленными», и усиление их было отнюдь не единовременным.
Мажитов Нияз Абдулхакович. Родился 20 августа 1933 г. в д. Тугай Гафурийского р-на БАССР. В 1956 г. окончил Пермский государственный университет. Советский, российский ученый-археолог, историк, доктор исторических наук (1989), профессор, вице-президент АН РБ, кавалер ордена Салавата Юлаева. Видный общественный деятель. Основные направления научных исследований Н. А. Мажитова связаны с разработкой проблемы железного века и Средневековья на Южном Урале. Н. А. Мажитовым, автором более 300 научных публикаций (в том числе 12 монографий), выдвинута и обоснована гипотеза об автохтонном происхождении и развитии башкир, связывающая возникновение археологических кушнаренковской, кара-якуповской, турбаслинской, бахмутинской и др. культур с процессами становления древнебашкирского этноса. Подробнейшим образом Н. А. Мажитов рассмотрел вопросы монгольских завоеваний в Волго-Уральском регионе в XIII в. и последующего нахождения Башкирии в составе Улуса Джучи (Золотой Орды) (см.: История Башкортостана. Древность. Средневековье. Уфа, 2009; в соавт. с А. Н. Султановой). Огромной заслугой Н. А. Мажитова являются археологические раскопки, изучение и сохранение как памятника культурного наследия прошлого гордища-крепости на территории г. Уфы (Уфа II). Городище Уфа II является памятником регионального значения и находится под охраной государства.
https://ru.wikipedia.org/wiki
На протяжении достаточно длительного периода, в XIII–XIV веках, родовая паноплия башкир обогатилась пришедшими с востока племенами сальют (салджуиты), катай, меркит (меркиты), гэрэ (кераиты) [28, с. 233, 235, 311, 466] и многими другими. Это не только доказательство удивительной способности номадов выживать в крайне невыгодных для себя условиях, но и показатель того, что на Южном Урале, впрочем, как и в других регионах Евразии, именно в эпоху владычества монголов и Золотой Орды возникли условия для поступательного развития местного социума и появления у него перспектив исторического развития.
Эпоха монгольских завоеваний, опалившая в XIII веке практически весь цивилизованный мир, не могла обойти стороной башкир. Монголо-башкирское противостояние, продолжавшееся почти полвека, начавшееся со встречи передовых разъездов Джучи в 1207 году с неким башкирским родом, кочевавшим в Зауралье и Южной Сибири, закончилось к 1236 году полномасштабной войной на собственно башкирских землях, а затем в середине столетия подавлением носящих, по мнению центральной власти, сепаратистский характер выступлений нескольких признавших за собою сюзеренитет великого хана башкирских племен. История не приемлет сослагательного наклонения: «что было бы, если б не монгольское нашествие…», но надо полагать, что случившиеся, вне сомнения, трагические события послужили, и уже в не таком по историческим меркам далеком будущем, осознанию башкирами своей национальной идентификации — как единого народа, как единой нации.