Пока они с мандатами всесильны.
«Заносы» и «распилы» и «откаты»
Обогащают алчных бюрократов.
И охраняют блат и воровство
Семейственность «элит» и кумовство.
Схватив бразды заветной власти,
Себя они считают высшей кастой.
И сразу возникает пропасть
Между «слугою» и его холопом.
И даже мелкий чин с отвагой
Гребет народом созданные блага,
Взамен производя бумаги,
Что усложняют людям жизнь
Поборами, налогами, держись!
Но, к счастью, власть не вечна
И суд грядет, он будет вещим.
И по законам чести человечьей.
Ушли вожди, монархи и генсеки,
Оставив след в истории навеки.
Честны они иль лживы и коварны,
Скопили сколько золота в амбарах?
Свой аудит достойно проведет,
Оценит вклад, деяния народ.
Воздаст хвалу или клеймит позором
За годы мракобесия, разора.
Воздвигнет пирамиду, мавзолей
Или сотрет из памяти людей?
Об этом помнить следует владыке,
Коль хочет быть, как Петр, великим,
Но упаси, кровавым и ужасным,
Тогда он демон беспредельной власти.
ЧАБАН И ОТАРА
Испытанный есть метод управления
Не обществом, а робким населением.
По сути, обезличенной толпой,
Обманутой лукавой молвой.
Как мир и миф, весьма он старый.
Пасет чабан не первый срок отару.
Справляется и не один, конечно.
Чтоб не отбилась глупая овечка,
В помощниках овчарка и козел,
Овец согнали в плотное кольцо.
Козел у них в таком авторитете,
Что следуют за ним, как дети.
Не зря на бойне мясокомбината
По штату – главный провокатор.
Ведет овечек милых на убой,
Козлиной завлекая бородой.
У чабана он – правая рука,
Всегда в готовности его рога.
Какое стадо без овцы паршивой?
Ее рогами усмиряет живо.
Намнет кудрявой холку и бока,
Чтоб чабану покорною была.
Коль вздумает в бега податься,
Придется ей с овчаркою бодаться.
Исход их поединка сразу ясен
Овечка растворится в биомассе.
Чтоб избежать зубов, клыков,
Не стать щурпой и шашлыком,
Никто не смог охотно скушать
Прилежной будет и послушной.
И напрягаться чабану не надо,
Козел с овчаркой наведут порядок.
Куда чабан отару поведет,
Так за вождем бредет народ,
Когда безволен и послушен
Такой калган вождям и нужен.
Неистребим сей метод старый
Чабан всегда найдется для отары.
БЕКОН
Семен от роду хваткой наделен
Решил, что прибыль принесет бекон —
С прослойками мясными сало,
Что из беды не раз людей спасало.
Не то, что жестковато, как подошва,
Его и с голодухи кушать тошно.
А белое, как сахар или вата
С шкуркой мягкой, розоватой.
Не надо острых для еды зубов,
Ведь это не баранина, ни плов,
А «справжнэ украинскэ сало».
И мысль о нем Семена умиляла.
Не глупы малороссы в прошлом были,
Что сало больше знойных баб любили.
Свиней не угоняли басурманы,
Когда набеги совершали ханы.
Поэтому хохлы, сплошь свинопасы
Хранили в погребах свои припасы.
Горилка, Сало – символ Украины!
С ним, как со ступой, носятся поныне.
Поведали Семену, не шутки ради,
Есть ресторанчик «Сало в шоколаде»
Во Львове. Для гурманов там аншлаг.
И сделал он к богатству первый шаг.
На рынке приобрел он пятачка,
Не пожалел ни круп, ни молочка.
Беконом непоседу он назвал,
Но толком, чем кормить его не знал
Особый есть, наверно, рацион,
Чтоб жир и мясо превратить в бекон.
Веселый поросенок, хвост колечком
Резвился на подворье у крылечка.
В селе доходам неоткуда взяться,
Как завести подсобное хозяйство.
На счастье, по соседству Петр жил.
Он слыл в селе «светило из светил».
На свадьбах балагурил и чудил.
А на поминках исполнял частушки,
Шипели на него тогда старушки.
Но заряжал своим он оптимизмом,
Тем, скрашивая серость сельской жизни.
Сельчан усопших, трактористов
В последний путь, как и артистов
Аплодисментами он провожал
И речь за упокой всегда держал
Большим авторитетом слыл
Но выпить, закусить любил.
А вольности ему прощали,
Ведь разделял и радость, и печали.
Таких спецов нередко обожают,
А он снимал с клиентов «урожаи».
Считался мудрецом и полиглотом.
Давал советы, за мозгов работу
Горилку с салом брал всегда охотно.
И шли к нему без клипов и рекламы
С напитками и мужики, и дамы,
Чтоб разрешить житейские проблемы,
Он бытовые, как орехи, щелкал темы.
– Я верю, для тебя загадок нет,
На все готов единственный ответ, —
Семен ему доверчиво польстил