8 мая я нахожу на асфальте георгиевскую ленточку, какие выдают перед Праздником Победы много где, но не знамо мне.
Также в мае я на скамейке нахожу забытый распивавшими в Александровском саду штопор. На кольце на нём выбита надпись: "Made in GDR". И я придумываю примотать георгиевской лентой, символизирующей Победу в Войне, Великой отечественной, штопор к лямке своей сумки-планшетки и за крепить ленточку булавкой. Теперь штопор у меня на груди, если я надену сумку лямкой через голову. Я же на войне! На выживание. На собственное выживание. И я верю, что победа будет за мной. Ведь моё дело правое. Со мной Бог. И поэтому цвета ленточки, носящей имя пострадавшего за Веру святого великомученика Георгия Победоносца, считаю что мне подходят, это мои цвета. И в этом нет нисколько кощунства над великой Победой над фашистами. Я это знаю.
Также в мае я в Александровском саду нахожу серёжки. Не из драгоценного метала, а из... Затрудняюсь сказать, какого. Серёжки сложные по составу. Они состоят из трёх элементов, соединённых между собой в одну цепочку. Средний элемент - орёл с распростёртыми крыльями имеет маленькие колечки на голове и под лапами, чтобы за них присоединить крайние элементы - сердце и ромб. Сердца и ромбы я выброшу, а вот орлов, символов Бога, я решу пришить за колечки на воротник бушлата в места, где на форме крепят эмблемы. А где взять иголку с ниткой? Можно зайти за ними на первый этаж к тёте Надине. Но не хочу: я там недавно был. Тогда я решаюсь зайти в ремонтируемую таджикскими гастарбайтерами квартиру на третьем этаже по этой же лестнице и спрашиваю у них иголку с ниткой. А они уже знают, что я живу наверху на лестничной площадке. Поэтому, когда я пришёл к ним с просьбой об иголке с ниткой, они гостеприимно просят меня к столу разделить с ними трапезу. Я не отказываюсь. Меня хорошо кормят. А на следующий день, когда я поздно вечером возвращаюсь с обхода по Александровскому саду и скверу перед гостиницей "Астория", я прямо ахнул: пропали иконы с моей лестничной площадки. И иконостас из маленьких деревянных икон, наклеенных на золочёную крышку от обувной картонной коробки, и самодельная икона святого Максима Грека в киоте, и очень большая икона Божией Матери "Достойно есть", наклеенная на оргалит, и иконы в коробочке. Типа: ну что можно у меня, бомжа, украсть? Конечно же, иконы! Больше нечего! Или нет, надо посмотреть, на месте ли дорогие чёрные ботинки, найденные вместе с женскими туфлями в Александровском саду. Ну, правильно: ботинок тоже нет! А женские туфли оставили.
Внимание! Я объявляю розыск пропавших у меня иконостаса и икон. Полагаю, что такие вещи, как иконы, украдены не для того, чтобы их где-то спрятать. Я уверен, что они где-то выставлены, у того, кто не знает, откуда они, что они краденые. Верните их! В церковь или мне лично. Возможности связаться со мной я укажу в конце этой Книги. Если пропавшую самодельную икону святого Максима Грека я уже подробно описывал, то об иконостасе напишу ещё вот что. Золочёная картонная крышка от обувной коробки вытянутая по форме. На ней выделяются 3 крупные иконы: Спасителя (по-моему, Спас Нерукотворный) и с фигурами в полный рост святых Ксении Петербургской и Алексея - Человека Божьего по краям. Эти 3 иконы выполнены в одном стиле и в одинаковых нарисованных рамках. Над святой Ксенией и святым Алексеем мелкие иконы святых составляют диесусный ряд. Внизу по центру есть икона Спаса Эммануила. Указавшему на местонахождение этих украденных у меня икон или принёсшему их мне или в церковь я назначаю вознаграждение. Какое-не обижу. Из каких средств - читай в конце этой Книги. А иконостас с бумажными иконами, наклеенными на дно жёлтой обувной коробки оставили мне, и сейчас он при мне: висит на стене, но где, я раньше времени не хочу писать - успею.
Как-то вечером (уже стемнело) при обходе урн и скамеек в Александровском саду я обхожу стороной по большой дуге парочку, решив не навевать им грустных мыслей своим явлением вблизи них. но они меня заметили, и то, чем я занимаюсь. И она оставила его одного, а сама быстрым шагом направилась напрямик ко мне, прямо по газону. В руках у неё какой-то полиэтиленовый пакет. Она протянула его мне со словами: "Это вам", и без задержки удаляется обратно к своему мужчине так, что я не успеваю её даже поблагодарить. Я заглядываю в полиэтиленовый пакет и обнаруживаю там пачку дорогих американских сигарет и две большие упаковки сушёного кальмара. Вот как бывает...
В мае я нахожу тысячу рублей, если так можно выразиться. Стоит немолодой мужик и смотрит себе под ноги. А перед ним, прямо перед носками его ботинок, лежат две пятисотрублёвые бумажки. И он смотрит на них. Ну чего на них так долго смотреть? Я не знаю, мужик ли обронил эти деньги, или он нашёл их и медленно соображает, что их нужно поскорее поднять, только я опережаю его, быстро сообразив, что деньги на асфальте лежат для меня. Я подбегаю к мужику, быстро нагибаюсь, хватаю деньги и в этот же момент отпрыгиваю, чтобы он не успел меня схватить, и убегаю. Как и следовало ожидать, мужик не успел среагировать (возможно, он был пьяный), и не побежал за мной, а остался стоять на том же месте. Только уже с разведёнными в стороны руками. На найденные деньги я не куплю ни одной иконы, имея надежду на возвращение украденных икон после моего объявления в этой Книге об их розыске, ведь я уже тогда, напоминаю, имел намерение написать её.
В середине мая я обнаружил уникальный магазинчик в здании часовни у Троице-Измайловского собора. Там торговали материалами для украшения одежд священников, точнее мне трудно подобрать определение. В том числе там продавались нашивки в виде крестов. Были там и большие, и маленькие кресты. С "серебряной" ниткой и "золотой". Как только я увидел эти кресты, мне сразу же захотелось их нашить на бушлат. Большой крест на спину, маленькие на рукава. Не только как у мушкетёров, но и как у более ранних рыцарей. Сейчас ведь тоже пришивают эмблемы на рукава. И не только солдаты, но и милиционеры, и другие спецслужбы. Три креста стоят 130 рублей (70+30+30). Где взять такие деньги? Я решаюсь показаться в квартире на Набережной в костюме ангела и спросить 130 рублей у любого, кого застану. Покажусь и скажу, что мне не хватает крестов. И надеюсь, что мне не откажут в таких деньгах. В квартире на первом этаже (тёти Надининой) дома был один муж моей кузины Насти - Максим. Он мне дал полторы сотни рублей. Заодно я взял на Набережной иголку, нитки и напёрсток. Купив кресты-нашивки, я пошёл их нашивать в Юсуповский сад на Садовой. А ведь раньше в нём были фонтаны, во времена Раскольникова, который, проходя мимо сада, смотрел на них. Странное это было зрелище для окружающих, сидевших на соседних скамейках в саду, ведь я пришёл туда в костюмк ангела. И чего это он там пришивает?! В смысле: я. Кресты!
А в это время на Невском уже висели призывы: "Надень карнавальный костюм и выйди на Невский!" В смысле: все на карнавал в День города. Я воспринял эти призывы, которых было так много на Невском, так, как будто они обращены в том числе и ко мне, даже как будто в первую очередь ко мне, лично ко мне. Я уже понял, что буду королём этого карнавального шествия по Невскому, посвященного Дню города. А день города будет, напомню, 27 мая.
За неделю до Дня города я нахожу две трубки-свистульки, красную и белую, какими пользуются футбольные фанаты. И мне сразу пришла в голову идея приспособить их в качестве висюлек на аксельбанте, который я сделаю из разноцветных верёвок. Верёвок - ручек от фирменных бумажных бутиковских мешков, которые я уже оторвал в задумках об аксельбанте. Так что подобрав трубки-свистульки, я уже был с необходимыми верёвками...
Также где-то за неделю до Дня города я обнаружил в продаже две книжные новинки. "Маленькую грамматику немецкого языка" от немецкого издательства "DUDEN" и Немецко-русский словарь среднего формата, если не сказать маленького. Словаря именно такого размера у меня ещё не было в моей коллекции словарей, так что он был бы прекрасным её дополнением. Если "Kleine Grammatik" от DUDENа я нашёл в дешёвом, в смысле продажи, месте: в Доме книги, то указанный словарь мне попался в магазине книжной сети "Буквоед", а именно, в самом большом магазине этой сети на Лиговском проспекте рядом с площадью Восстания. Каждая из этих книжек стоила больше сотни рублей (точной цены не помню). А денег у меня не было. Я было позвонил Роману Герасимову, и он согласился встретиться и передать мне нужные на покупку книг деньги, но не сегодня и не завтра - ему, типа, некогда сейчас, а чуть позже. На следующий день я захожу на Набережную (в тёти Надинину квартиру), чтобы помыться в ванне, побриться и взять кусачки и виденную мной в квартире медную проволоку, чтобы приделать ею аксельбант к бушлату, проткнув его проволокой насквозь. Тёти Надины и Насти не было дома, зато меня встретила Анка, старшая дочь тёти Надины, приехавшая из Москвы. Она меня накормила. В этот свой визит в квартиру тёти Надины я заметил резинку для волос, "буйно" покрытую кучей алых сердец. Как я понял, эту резинку носила на голове Анкина дочь Сашенька. Как только я увидел эту резинку с сердцами, я сразу же понял, что она будет в тему к моему мундиру ангела-воина Господня из спецназа "Морские кроты", если я надену её на руку в виде браслета, ведь Бог - это Любовь, а сердца - символы любви (Носила же Старая гвардия Наполеона в ушах золотые кольца-серьги!). Думая, на какую же руку мне надеть червовый браслет, я вспомнил о своих швейцарских часах, которые не ходят, имеют треснутое стекло, зато на них надпись "ARMY"-значит, часы я надену на левую, а браслет на правую руку. Анка разрешила забрать нужную мне резинку с пластмассовыми сердцами. И при моём уходе она дала мне апельсин и десятидолларовую банкноту, хотя я её о них не просил. Обменяв доллары на рубли, я в этот же вечер покупаю Кляйне грамматику от DUDENа в Доме книги и захожу в вышеуказанный магазин "Буквоед" за словарём. В торговом зале на стеллаже выставлено 2 экземпляра словаря. Один мне не нравится сразу: кривоватый он какой-то, так что понятно, почему он застоялся на стеллаже, такой кособокий. А второй экземпляр вроде бы ничего: ровненький. Мне уже известно с прошлого моего захода в этот магазин, что выставленные 2 экземпляра последние. А в этом книжном магазине, скажу я вам, принято вклеивать металлическую полоску внутрь книги, чтобы книги не были вынесены-украдены без оплаты на кассе. И вот что я заметил в ровном словаре. Эта полоска наклеена поверх слов, то есть в словаре нельзя прочесть слов! И догадаться о словах, как они пишутся, также нельзя: слова-то незнакомые! И я ощутил, что это плевок в адрес покупателя, в мой адрес, со стороны нерадивого работника магазина, наклеившего так криво полоску в словарь. Поймите меня: ну не могу я купить словарь с заклеенными словами, с плевком мне в душу посреди книги! А в кривобоком словаре полоска наклеена ровно по горизонтали под текстом! Меня это так взбесило, что я потребовал "Книгу жалоб". А магазин тот большой. В нём есть даже столики, где можно сесть почитать ещё не купленную книгу, выпить кофе. В этом зале со столиками проходят презентации книг, на которые приходят авторы, с которыми можно пообщаться, поговорить об их творчестве. Короче, я прошёл в этот зал и сел за свободный столик. А в это время шла какая-то презентация какой-то книжной новинки, и столики, которые находились ближе к "сцене", где стояли с микрофоном автор и ведущая, были заняты. И я, начав изливать свой гнев на страницах "Книги жалоб" за облом с покупкой словаря, задумываясь над формулировкой фразы, прислушался к тому, о чём говорят автор и публика. Оказалось, что в презентуемой книге у автора нашлось место и Богу. Меня это заинтересовало. Я забросил написание жалобы, излияния своего гнева. И вдруг в зал презентации заглядывает охранник магазина и грубым тоном обращается ко мне: