И Вам в ответ дают «БЛАГО», то есть
БЛАГО – ДАТЬ.
Теперь-то мы уже ученые, уже знаем, как выбраться на волю: во-первых, не заводить проблему в хроническую стадию, а на самом раннем этапе «развязать все узелки», «выкинуть весь мусор», всё вымести и вымыть (вспомним работу в три этапа с формулой прощения).
Но если уж так случилось, что на сцене нашей жизни появилась декорация-клетка и сидящая в ней унылая Жертва, то очень помогает такой метод, как «визуализация».
Для того чтобы было понятно, я предлагаю вам вспомнить пьесу Мориса Метерлинка «Синяя птица». Помните, как в доме у детей появляется Фея и всё, что есть в доме, оживает: появляется Душа Воды (у нее голубое переливающееся платье, плавные, как бы «струящиеся» движения). Душа Хлеба (вылезающий из квашни, еле передвигающийся толстяк). Душа Огня (в красном костюме и в порывистом танце) и т. д., то есть все неодушевленные предметы обрели свою характеристику и свою жизнь.
Так же и нам с вами нужно оживить то, что нам мешает жить, пристально рассмотреть это «существо» и его деяния и расстаться с ним при помощи уже известной формулы.
Например, вы представляете себе нашу последнюю героиню – Жертву. Ну, как она может выглядеть? Быть может, это унылая дама с длинным красным носом, с опухшими от слез глазами, замотанная в платок и с согбенной спиной. Я, естественно, нарисовала некий предположительный облик.
Вот закройте глаза и представьте себе свою Жертву. Попросите у нее прощения за то, что вы ее придумали и «держите» ее у себя (она-то и рада бы уйти, да не может, вы ее не пускаете). А дальше скажите ей, что вы сейчас расстанетесь – только посмóтрите, что вы с ней насочиняли, и попрощаетесь. Затем вспоминайте все случаи, когда вы были в роли Жертвы: когда вас в чем-то ущемляли, когда возникало чувство вины, когда было ощущение насилия и т. д.
Каждый эпизод обсуждаем отдельно, разбираем эту сцену, прощаем и отпускаем действующих лиц и, отсмотрев всё по максимуму и убрав всё, понимаем, что свободны, что вышли на простор, что радостно вдыхаем жизнь, а она прекрасна и удивительна.
Такую же работу можно проделать и со всеми проблемами, которые напрягают и перевешивают. В частности, с любым страхом, особенно со страхом, «что меня не любят».
Да, это Минотавр, который требует постоянной подкормки. Он без конца подсказывает, что кто-то к нам плохо относится, а кому-то другому мы в тягость. Приятель мне рассказал анекдот, а у меня впечатление, что он на что-то намекал и просто поиздевался надо мной.
На этой теме возникает масса конфликтов, а уж испорченного настроения – море.
Мой вам совет: всмотритесь и вслушайтесь в себя! И если вы вспомните ситуации, когда вам казалось, что вы чему-то не соответствуете, что вы не так сидите или стоите, что кто-то на вас не так взглянул или не то сказал, что вы…, что у вас… Так вот, если вы все это вспомните (а я думаю, что это может в большом количестве вспомнить каждый), то эта работа – ваша. Короче говоря, вспомните весь свой «комплекс неполноценности» и поработайте на этом «непаханом поле». Принцип тот же.
Для того чтобы лучше себе вообразить этого монстра, можно представить, что вы спускаетесь в воображаемый подвал. Ну и на самом деле, кто же будет держать такую непрезентабельную штуку, как «страх», на виду? Мы же это прячем изо всех сил, мы же старательно делаем вид, что у нас этого нет! Но на самом-то деле есть, – и еще столько! – и прячем подальше, чтобы никто не догадался. Вот однажды и надо в этом хозяйстве навести порядок. Надо набраться мужества и честно себе сказать: «Да, я хочу от этого избавиться». (Если «не хочу», то вопросов нет, продолжаем жить с комплексами, оглядываясь на всех и на всё, и постоянно испытывая страх, скованность и неуверенность). Так что рассматриваем только один вариант: «Я хочу с этим расстаться». Но только помним про совет Фрейда: «Мужественность и чистоплотность». Принцип работы все тот же: рассматриваем все поэтапно и прощаем и отпускаем все поштучно . Здесь только есть одна немаловажная деталь: подвал этот у каждого из нас очень объемный, и там помещаются не только наш, нами изобретенный и нами наработанный страх, но и багаж наших родителей, бабушек, дедушек, а потом и детей. Нужно избавиться и от этого груза.
Работа трудная, но очень полезная. Что касается наших родителей и вообще старшего поколения, то, делая эту работу, вдруг понимаешь, что эти люди, пережили в нашей стране все перипетии XX века: революцию, Гражданскую войну (вдумайтесь, гражданскую: когда брат – на брата, сын – на отца!), Отечественную войну, 1949 и 1953 годы, ГУЛаг, аресты…
Могли ли эти люди не иметь в себе страха и сознания того, «что их не любят»?