Запись в дневнике генерала Киреева, сделанная на следующий день после третьеиюньского переворота, показывает, что цель если не всех, то некоторых руководителей Клуба правых и умеренных не ограничивалась стремлением первенствовать в новой Думе: «Вчера в клубе правых мы радостно толковали о роспуске Думы. Говорили, что будущая Дума будет лучше первых двух. Поздравляли друг друга. Пили шампанское, пропели от души гимн, послали приветственные телеграммы (царю) и даже Столыпину… Прекрасно, но что далее? Ведь новый государственный уклад есть все же 17-ое октября», тогда как необходим «возврат к строю древнерусскому, совещательному»{710}. Октябристы уже в силу принятого партией наименования, превратившего Манифест 17 октября в партийный «брэнд», сойти на позицию отрицания Манифеста, конечно, не могли.
Обеспечить прочный союз октябристов через клуб с более близкими, чем кадеты, либералами также не удалось. Те группы слева, на кого рассчитывали вначале октябристы, — будущие мирнообновленцы — предпочли уже в начале 1906 г. открыть собственный клуб в Москве — «Клуб независимых». На собрании учредителей присутствовало около 200 человек, на первом общем собрании в Политехническом музее 5 февраля около 400. Председателем президиума клуба избрали князя В. М. Голицына, в президиум вошли также известные московские либералы-центристы Е. Н. и Г. Н. Трубецкие, А. С. Вишняков, Н. И. Астров, Н. В. Давыдов, Н. Н. Баженов, Л. М. Лопатин, В. К. Рот, позже С. А. Котляревский, Н. Н. Львов, И. Ф. Огнев.
Несмотря на участие таких видных кадетов, как Астров и Баженов, многие кадеты отнеслись к «независимым» настороженно, на заседании кадетского ЦК большинство высказалось в том духе, что вступление кадетов в этот клуб нежелательно{711}. Клуб независимых также преследовал объединительные цели на участке партийного поля между кадетами и октябристами. Предполагалось, что сначала он поможет объединению партии демократических реформ с умеренно-прогрессивной партией в новую партию, партию мирного обновления, а в дальнейшем, опираясь на нее, будет способствовать консолидации общества под знаменем «конституционно-демократической монархии».
Е. Н. Трубецкой, вышедший из кадетской партии, видел в клубе, к которому он примкнул, внепартийное собрание, допускающее и беспартийных, и членов партий, готовых к сближению на базе общего политического настроения, несмотря на частные разногласия. Преобладание беспартийных не должно было, по его мнению, помешать партиям использовать клуб в агитационных целях. Общим для них руководящим принципом деятельности должна была быть борьба против нарушений конституционной свободы справа и слева, мирный прогресс, конституционное решение социальных вопросов. В планах московского Клуба независимых было, кроме создания новой партии, издание еженедельного печатного органа. Легализоваться клубу не удалось, он просуществовал до мая 1908 г. По-види-мому, идея сочетания конституционного монархизма с демократическими началами, о которой толковал Е. Н. Трубецкой, казалась властям мало отличимой от того, что исповедовали и проповедовали кадеты{712}. Все же печатный орган стал издаваться. Формально не связанный ни с клубом, ни с партией мирного обновления, он продолжал выходить и после прекращения деятельности партии и после закрытия клуба. Это был «Московский еженедельник» — газета, затем журнал, издававшийся с 1906 г. по 1910 г.
Известны ставшие в дальнейшем предметом специального изучения историков проводившиеся с 1909 по 1912 г. в Москве «экономические беседы». В такой форме осуществлялись контакты между инициаторами встреч левыми промышленниками во главе с Павлом Рябушинским (также в свое время принадлежавшими к Союзу 17 октября) и приглашаемыми для чтения лекций правокадетскими интеллектуалами П. Б. Струве, С. Н. Булгаковым и другими. Экономические беседы явились этапом на пути к оформлению партии прогрессистов, и можно согласиться с мнением тех, кто считает эти беседы своеобразным политическим клубом{713}. По выполненной ими роли они сопоставимы с «Русским собранием» для правых партий или же с кружком «Беседа» для кадетов и октябристов.
Наконец, функциональное сходство с межпартийными политическими клубами имело возрожденное масонство, особенно после его преобразования в 1910 г., когда оно стало организационно независимым, не обратившись за полагавшейся санкцией к руководству французской ассоциации «Великий Восток Франции». Масонские ложи, объединившиеся в 1912 г. в союз «Великий Восток народов России», и созданная в IV Государственной думе «думская ложа», также вошедшая в союз, должны были, по замыслу создателей, обеспечить согласованные действия партий оппозиции на основе морального сближения, «братских» отношений политиков-масонов. Как напишет уже в эмиграции (в книге «На путях к дворцовому перевороту») С. П. Мельгунов, «под внешним масонским флагом хотели достигнуть того политического объединения, которое никогда не давалось русской общественности». Что ставилась именно такая цель, подтвердилось последующими исследованиями историков. «…Через масонов шла организация общественного мнения и создавалась некоторая политическая солидарность», — отметил также Мельгунов{714}.