379
Из памятных тетрадей С. М. Сухотина // Русский архив. 1894. № 2. С. 232, 235.
380
Там же. С. 231–232,233; Пантелеев Л.Ф. Указ. соч. С. 305–306, 310–312. См. также: Христофоров И.А. «Аристократическая» оппозиция Великим реформам (конец 1850 — середина 1870-х гг.). М., 2002.
381
См.: Итенберг Б.С. «Говорят, он из жидов»: Людвиг Бёрне, еврейский вопрос и русская литература XIX в. // Архив еврейской истории. М., 2004. Т. 1. С. 93–94.
382
Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М., 2004. С. 123–173.
383
«У тебя целый Сан-Франциско в твоем архиве…» (из «Современных записок и воспоминаний…» А. Я. Булгакова. Записи 1836–1859 гг.) // Встречи с прошлым. М., 2000. Вып. 9. С. 81.
384
Заметки нового поэта // Современник. 1856. № 6. С. 187–189; Сухово-Кобылин А.В. Картины прошедшего. Л., 1989. С. 248, 295. Позже в среде шулеров бытовала легенда, будто прототипом Кречинского был выдававший себя за графа Красинского варшавский аферист и шулер шляхтич Крысинский. См.: Гиляровский В.А. Избранное в 3 т. М., 1961. Т. 3. С. 552.
385
Куприянов А.И. Московский английский клуб: очерк истории досуга московской элиты конца XVIII — начала XX вв. // Чтения по истории русской культуры. М., 2000. С. 279–281.
386
См. подробнее: Зайцев А. Д. Указ. соч. С. 82–84. Об эволюции взглядов П. И. Бартенева и ближайших сотрудников его журнала см. также: Мироненко М.П. Журнал «Русский архив»: организация издания, корреспонденты, источники публикаций // Проблемы историй СССР. М., 1978. Вып. VII. С. 85–98.
387
Берков П.Н. М. Н. Лонгинов в 60-х годах // Литературное наследство. М., 1935. Т. 22–24. С. 753; Мандрик М.В. М. Н. Лонгинов // Лонгинов М. Н. Новиков и московские мартинисты. СПб., 2000. С. 579.
388
Твардовская В.А. Идеология пореформенного самодержавия (М. Н. Катков и его издания). М., 1978. С. 57.
389
Воспоминания Б. Н. Чичерина. М., 1991. С. 190. О стиле газетных статей М. Н. Каткова, тогда еще в журналистике непривычном, А. М. Жемчужников высказался в своей поэме так: «Ишь сволочь! жулик! негодяй! Слова знакомы. Их значенье / Знакомо также. Этот слог, крепостникам кадя, пророк (то есть Катков. — И.Р.) / С успехом ввел в употребленье» (Жемчужников А.М. Избранные произведения. М.; Л., 1963. С. 296). Другой либерал, В. М. Голицын, позже писал о Каткове как добровольном сыщике и доносчике — как раз в связи с его статьями против Чичерина, в которых «то инсинуации, более или менее туманные, то пошлая брань…» (РГАЛИ. Ф. 1337. On. 1. Д. 46. Л. 98–99).
390
Воспоминания Д. Никифорова… С. 96.
391
Телешов Н.Д. Записки писателя. М., 1958. С. 268–270.
392
Жемчужников А.М. Указ. соч. С. 96. В отличие от этого стихотворения, другие сатирические произведения Жемчужникова, также направленные против Каткова и написанные в конце 60-х гг. за границей («Пророк и я», «Неосновательная прогулка»), оказалось возможным напечатать в России, так как Катков там фигурировал под прозрачными обозначениями, но прямо по фамилии не назывался.
393
Из памятных тетрадей С. М. Сухотина // Русский архив. 1894. № 2. С. 243–244, 254.
394
А. И. Кошелев вспоминал, как, встретившись в 1866 г. в Швейцарии с А. М. Жемчужниковым, «настойчиво уговаривал его скорее возвратиться в Россию, где земские учреждения, гласное судопроизводство и хотя некоторая свобода печати открывали для нас всех возможность гражданской деятельности. К сожалению, слова мои слабо на него подействовали…» (Записки А. И. Кошелева. С. 151–152). А в 1870 г. Н. А. Некрасов писал Жемчужникову: «Более тридцати лет я все ждал чего-то хорошего, а с некоторых пор уже ничего не жду, оттого и руки совсем опустились и писать не хочется. А когда не пишешь, то и не знаешь, зачем и живешь» (Некрасов Н.А. Полн. собр. соч. и писем в 15 т. Т. 15. Кн. 1. С. 127).
395
Барсуков H.П. Указ. соч. СПб., 1900. Кн. 14. С. 367–368.