Может ли человек, живя в стране сплошного дефицита, руководимой шайкой воров, сам оставаться честным? Мне кажется - может. Есть три способа - уйти в запой, заняться йогой и жить отрешенно и праведно, питаясь праной, или... сесть в одиночную камеру.
Однако, большинство из нас такой "богатый" выбор не устраивает. Мы поощряем продавца лишней трешкой или шоколадкой, чтобы он припрятал для нас дефицитный товар (своровал его у законной очереди). Мы покупаем ворованные стройматериалы, потому что законным путем их не приобрести нигде, а, значит, ни гараж, ни дачу не построить. Водители служебных машин, тракторов, автокранов, автобусов не откажутся, при случае, своровать один-другой машино-час для личных целей. Мастер обязан писать липовые наряды, иначе, при существующих расценках, зарплата его рабочих будет близка к нулю, и его рабочие знают, что часть денег получают за не сделанную ими работу. На рыбои мясокомбинатах, кондитерских фабриках, на большинстве предприятий легкой и пищевой промышленности руководство всех уровней создает специальные, неучитываемые официально, запасы готовой продукции для дачи взяток всевозможным инспекторам, поставщикам, руководящим органам. Кое-что и с собой прихватывают. Рабочие, глядя на начальство, тоже крадут с родного предприятия, кто что может. И все понимают, что это плохо, мерзко. И никто не знает, как от этого уйти. И люди пьют, матерятся, становятся злыми, обманывают друг друга...
Тема всенародного воровства воистину неисчерпаема.
" ...Нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием."
( Библия. Книга Пророка Осии. Гл.4 стих 1 и 2 )
Самозарождение пиджака в клеточку
07.07.79.
Возьмем семечко от яблока. Какое суперсложное миниатюрное изделие! В одном семечке заключен генетический код большого дерева, скрытый от повреждений в оболочку, приспособленный к реализации при наступлении соответствующих условий окружающей среды (температура, влажность и т.п.). В этом коде заранее уже известен и цвет листьев, и их размеры, форма; вкус и запах будущих яблок; толщина коры... Создал ли человек что-нибудь равное по сложности этому маленькому семечку?
Человек создал вот эти часы, булавку, пиджак... Сложность и совершенство человеческих изделий несравненно ниже сложности и совершенства "изделий" природы. Но почему-то человек не удивляется выросшему в лесу дереву, цветку... А опубликуй какая-нибудь газета заметку о том, что в лесу, путем случайного соединения атомов, самообразовался пиджак в клеточку, сорок восьмого размера, рост третий - не поверит! Ни один сколько-нибудь здравомыслящий человек не поверит не то, что в самообразование пиджака, а даже в произвольное самозарождение маленькой пуговки с четырьмя симметричными отверстиями под нитку. Но ведь это такая ерунда по сложности в сравнении с яблочным семечком! Тем не менее, находится масса верующих, которые именуют себя материалистами и утверждают, что все живое на Земле возникло в результате случайного соединения миллионов благоприятствующих такому событию причин. Так, в конце концов, появились и семечки от яблони, и яйца от курицы, и человек.... А тех, кто в их басни не верит, они называют темными, невежественными людьми.
Интересный парадокс человеческого сознания!
Немного о смысле
01.08.79
В чем смысл человеческой жизни? В счастье Человечества? Но Человечество - это и те, кто жил до нас, и те, кто будет жить после, и мы сами. Тем, кто жил раньше, наши прогресс и стремление к счастью не нужны, если полагать, что их сознание было одним из свойств их уже мертвых тел. Тел, которым не суждено возродиться. Не менее абсурдно искать смысл жизни в обеспечении счастливого настоящего современникам. Чтобы кто-то из них дольше жил, больше увидел, больше гаек выточил на работе...
- Ах, Вася несчастный. Он умер в рассвете лет. Мог бы столько еще всего увидеть - раз сто сходить в кино, съездить в Китай... Он мог бы столько гаек еще наточить!
Абсурд какой-то. Какое ему, в гробу, до этого дело?
Может главное - счастье потомков? Но и их ждет точно такая же участь.
Мне говорят, что надо воспринимать Человечество как неразрывное целое, как нечто уходящее в вечность.. Но это дикость! Человечество как целое абстрактное понятие. Для этого абстрактного монстра недоступны ни мои радости, ни мои слезы. Они живут во мне, живут со мной и, если я умираю, они тоже умирают. Радоваться, страдать, думать, чувствовать может только индивид. Только ему дано быть счастливым или несчастным. Вне человека, вне самого себя искать смысл жизни не более разумно, чем искать смысл существования какого-нибудь механизма или винтика. Ну а если ты не считаешь себя неодушевленным предметом, но, заглянув в глубины своей Души, не можешь отыскать в них неограниченного пространством и временем Начала, то твоя жизнь - занятие крайне бессмысленное. Но прежде, чем свести с ней счеты, оставь суетные дела, уйди в пустыню, как Христос, чтобы ничто тебя не отвлекало от самого главного, и постарайся еще раз, но уже более пристально, вглядеться в бесконечность своего внутреннего "Я". Для человека мыслящего глубоко пессимизм - явление нехарактерное.
Л о з у н г и.
09.08.79.
Планы партии - планы народа!
Партия - наш рулевой!
Решения ХХIV съезда КПСС - в жизнь!
Партия - ум, честь и совесть нашей эпохи!
С Л А В А К П С С!
Интересно, есть ли где-нибудь на земном шаре какая-нибудь религиозная секта, с такой же бесцеремонностью и наглостью славящая себя и свое учение? А может кто-то видел над католическим храмом или над синагогой такие, например, лозунги:
Планы баптистов - планы народа!
Папа Римский - наш рулевой!
Решения IV Вселенского Собора - в жизнь!
Пятидесятники - ум, честь и совесть нашей эпохи!
С Л А В А Б О Г У!
Кому-то, может быть, смешно, а нам еще десятки лет под аналогичными лозунгами бродить по центральным площадям городов и поселков....
Глава 3
"Поиски"
"Личности необыкновенно трудно удержаться в этой цивилизации," последняя запись в тетради К.М. Валевского.
Прошло около двух недель после встречи в Кадриорге. В поисках Валевского я изъездил все пригороды Таллинна. Пытался навести справки в адресном бюро, но все было безрезультатно. На мои телеграммы Махову и Сантипову, посланные еще в июле месяце, ответов так и не последовало. В конце концов, я попросил на работе отгулы и в воскресенье, 10 сентября, выехал поездом в поселок Свободный.
В понедельник утром я стоял возле здания больницы. За прошедшие девять лет оно почти не изменилось: те же балкончики в виде растворенных ракушечных створок; высокие стрельчатые окна, зарешеченные изнутри кованными прутьями; небольшой мраморный лев у входа, потерявший в схватке со временем кусок бедра и левое ухо. Вот только плющ раньше закрывал стены до второго этажа, а теперь подобрался к самой крыше, да вместо могучих, разросшихся тополей, которые при сильном ветре колотились ветками в окна палат, по краям тротуара росли невысокие березки. Я присел на лавочку возле одной из таких березок и стал ждать прихода сотрудников.
Первым появился повар - Василий Андреевич Стулов. Потом прошла нянечка со второго этажа (не помню ни имени, ни фамилии). Минут сорок никого не было. Затем из-за угла бакалейного магазина вынырнула старшая медсестра, Лидия Сергеевна, - холостячка с двадцатилетним стажем. А может сейчас и замужем? Хотя, с таким, как у нее, характером разве можно выйти замуж? Медперсонал и больные за глаза называли ее "Инструкция". Она все время гоняла дежурных медсестер за нарушения всевозможных правил и инструкций. В ее присутствии никто из больных не смел во время тихого часа бродить по коридору. Однажды молодой парнишка из двести пятой палаты не успел после обеда в туалет сходить и, боясь получить нагоняй от Инструкции весь тихий час корчился в муках на кровати, пока не сходил по малому под себя... Поток сотрудников постепенно шел на убыль. Последней в дверь вбежала какая-то девчушка лет двадцати. Наверное, новая санитарка.