О Так говорят о человеке ищущем, беспокойном, не боящемся риска и способном пойти непроторённым, даже опасным путём во имя высокой цели.
З м е ю к и н а (садясь за стол). Дайте мне поэзии! А он, мятежный, ищет бури, как будто в бурях есть покой. Дайте мне бурю! А. П. Чехов. Свадьба. Вот как далеко разметнулась герасимовская традиция в советском киноискусстве. А он, мятежный, ищет бури, он снимает фильм о Толстом. М. Алексеев. Судьба дарована трудом, талантом. СЭ, №8, 1984. «А он, мятежный, просит бури, как будто в бурях есть покой...». Я не случайно назвала так свою статью. Речь действительно пойдёт о человеке мятежном, целеустремлённом, волевом, о человеке, с чьим именем ассоциируются у нас в городе слова «дети», «подростки», «молодёжь», «добро», «защита». Можно продолжить. Комсомольские оперативные отряды, станция юных туристов, походы, слёты, собирающие в палаточные городки тысячи девчонок и мальчишек, первые массовые выезды магнитогорской детворы в южные совхозы, лагерь для «трудных» — «Азимут». Не правда ли, внушительный список для одного человека? Статья И. Славиной о В. Я. Кряквине, директоре Магнитогорского подросткового центра. МР, 14.06.2000.
it Нет, он не искал покоя в буре: многие сохранившиеся предметы рассказывают об общественном темпераменте писателя, бескорыстии, его обыкновении жить без расчёта. В. Хессин. В гостях у Чехова. СК, 1.03.83. - Вы знаете Евтусенко? - Евтушенко? Конечно, знаю. Кто в нашей стране не знает Евгения Александровича Евтушенко. - А что? - полюбопытствовала я. - Он был у меня на даче. Восхищался... Потом он вышел на берег и стал читать стихи, хотя его никто не понимал... Я представила себе нашего мятежного поэта, который ищет бури, как будто в бурях есть покой. В. Токарева. Просто так. Ог., №2, 1992. Эта корейская война тоже возбудила нас. Мятежные, мы просили бури! Ведь без бури мы были обречены на медленное умирание. А. Солженицын. Архипелаг ГУЛАГ, т. 3. Отчего-то ваш брат с неспокойного-то места, под названием МОРЕ, мечтает о покое, а наш брат, сидящий на безмятежном берегу, всё «ищет бури, как будто в бурях есть покой»? В. Астафьев. Тельняшка с Тихого океана.
А <НО> ПАРАЗИТЫ - НИКОГДА!
Публ. ирон.
Концовка третьей строфы «Интернационала» (1877) Эжена Потье в рус. перев. (1902) А. Я. Коца, гимна международного социалистического, а затем коммунистического движения; до 1944 г. - гимна СССР: «Лишь мы, работники всемирной / Великой армии труда, / Владеть землёй имеем право, / Но паразиты - никогда». Музыка П. Дегейтера. Впервые «Интернационал» был исполнен лильским хором рабочих в 1893 г. Историю песни см.: Е. Долматовский. Рассказы о твоих песнях. М., 1973, с. 7-14; С. Дрейден. Интернационал (в кн.: Биографии песен. М., 1965, с. 14-52). ► Отм.: Шулежкова 2003, 16; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 63.
О Формула неприятия чьей-л. власти, чьего-л. влияния в экономической, политической и иных сферах жизнедеятельности. Нередко используется в качестве лозунга при столкновении трудящихся с властями.
Паразитический слой военно-промышленной бюрократии всеми силами стремится опровергнуть строку из собственного гимна: «А паразиты — никогда!» Колонка редактора. Ог., №8, 1991. «Рабочие будут хозяевами комбината! А паразиты — никогда!» Плакаты, выставленные пикетами во время массовых волнений, связанных с захватом административных помещений частными охранниками новых владельцев. Телепередача «Вести», 17.02.2000.
it А откуда поддувает - требую заткнуть старым, а если не жалко - и новым капроновым чулком - так, чтобы воздух беспрепятственно просачивался ночью, но тараканы — никогда! В. Хилтунен. Тьмутаракань (о борьбе с домашними тараканами). КП, 27.05.94. А паразитам — никогда! [В тексте:] - Надо продавать усадьбы с молотка деловым людям! Они их и восстановят, и какой-то бизнес в крестьянской округе наладят, а потомки всё дело загубят, они же не бизнесмены. Заметка Н. Варсегова по поводу требований отдельных депутатов принять закон о возвращении дворянских усадеб потомкам бывших хозяев. КП, 10.02.2004.
АПОЛЛОН [БЕЛЬВЕДЕРСКИЙ].
Книжн.
Назв. скульптуры Леохара, греч. мастера сер. IV в. до н. э., хранящейся в Ватикане. Изображает сына Зевса, одного из верховных греч. богов, целителя и прорицателя, покровителя искусств. Аполлона представляли прекрасным юношей с кифарой и луком. ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 24; Овсянников 1933, 26; Ашукины 1966, 25; Берков 1980, 36; Уолш, Берков 1984, 28; Афонькин 1985, 41; Шулежкова 4, 1994, 93-94; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 29-30; Грушко, Медведев 2000, 17; Шулежкова 2003, 17; Серов 2003, 31; Кирсанова 2007, 11; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 64-65.