БЬЁТСЯ В ТЕСНОЙ ПЕЧУРКЕ ОГОНЬ.
Первая строка песни К. Я. Листова «В землянке» (1942) на слова А. А. Суркова: «Бьётся в тесной печурке огонь, / На поленьях смола, как слеза, / И поёт мне в землянке гармонь / Про улыбку твою и глаза». ► Отм.: Дядечко 1, 2001, 66; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 137; Дядечко 2008, 74.
О Символ тепла и домашнего очага.
«Железная буржуйка» тускло освещает множество доброжелательных глаз. «Бьётся в тесной печурке огонь...» Здесь живут четыре семьи - каждая потеряла родных, не говоря уже о домах и хозяйстве. Пр., 23.01.89. Бьётся в тесной печурке огонь. Как справиться с наступающими холодами. Рубрика, посвящённая «зимним» проблемам. КП, 22.10.99.
it В тесной печурке уже бьётся огонь <...> Не первая рюмка уже опрокидывается на скатерть и не первая вилка летит под стол. Л. Бородин. Расставание, 2003.
В
ВАВИЛОН.
Неодобр.
В Библии Вавилон характеризуется как большой город, полный соблазнов, средоточие разврата: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр., 14: 8). Ср.: Быт., 11: 9; Иерем., 51: 6 и др. ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 90; Займовский 1930, 58; Ашукины 1966, 83; Уолш, Берков 1984, 41; Афонькин 1985, 55; Серов 2003, 95; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 138.
О О больших городах как воплощениях порока, разврата и беспорядка.
Дочка-сестрёнка рвала все отношения, потому что потомок древнего аристократического рода, состоящий на дипломатической службе у республики, заканчивал свой срок в стране и уезжал. «Ну, выйдешь за него замуж на полгода позже, приедешь в этот капиталистический Вавилон через шесть месяцев!» — «Так и будет мужик в сорок пять лет меня ждать! Он что, пенёк молодой? Такой случай раз в жизни подворачивается!» С. Есин. Соглядатай. Да и губернская столица, а не бог весть какой Вавилон — в описываемый момент всё её население составляло 23 511 человек обоего пола. Б. Акунин. Пелагия и белый бульдог. Павел Алексеевич <...> прекрасно знал это старое здание возле Устьинского моста, построенное ещё в начале девятнадцатого века, Воспитательный дом для подкидышей, рождённых запутавшимися деревенскими девками, горничными и швеями московского Вавилона, не сумевшими вовремя избавиться от прижитых младенцев... Л. Улицкая. Казус Кукоцкого.
it Вправо, /влево, / вкривь, / выфрантив полей лоно, / вихрились нанизанные на земную ось / карусели / Вавилонищ, / Вавилончиков, / Вавилонов. В. В. Маяковский. Война и мир.
ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ.
Восходит к библейскому мифу о том, как жители древнего города Вавилона, прославившиеся своим распутным образом жизни и своеволием, пытались построить башню, столп, который должен был достичь неба (Быт., 11: 1-9). Отм.: Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 138.
О 1. О высоких, похожих на столпы строениях в крупных городах, символах человеческой гордыни. 2. Нечто масштабное, но обречённое на провал.
1. Беда же была в том, что наши российские строители никак не могли унизить себя до того, чтобы задумать обыкновенное человеческое здание по разумному человеческому плану, а непременно желали построить «башню до небес» - вавилонскую башню. Ф. Шаляпин. О Советской России. КП, 13.02.93. Пока выкипячивают, рифмами пиликая, / из любвей и соловьёв какое-то варево, / улица корчится безъязыкая - / ей нечем кричать и разговаривать. / Городов вавилонские башни, / воз-гордясь, возносили снова, / а бог / города на пашни / рушит, / мешая слово. В. В. Маяковский. Облако в штанах.
2. Божку съесть, вавилонскую башню проектировать — вот задачи, которые ей [талантливости] льстят, на которые она обращает всю свою похотливость. М. Е. Салтыков-Щедрин. Господа ташкентцы. Социализм не экономическая теория, а атеистическая: Вавилонская башня. Человек давно хотел вернуться в рай, ни у кого он для этого помощи не просил, сам стал строить Вавилонскую башню. М. Шатров. До и во время.