ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ см. ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ
ВЕЧНО ВЧЕРАШНИЕ.
Публ. ирон.
Восходит к монологу главного героя исторической трилогии нем. поэта, драматурга и теоретика искусства И. К. Ф. Шиллера «Валленштейн» из 3-й её части - «Смерть Валленштейна» (1799): «Ein unsichtbarer Feind ist’s, den ich furchte, / Der in der Menschen Brust mir widersteht, / Durch feige Furcht allein mir furchterlich - / Nicht, was lebendig, kraftvoll sich verkundigt, / Ist das gefahrlich Furchtbare. Das ganz / Gemeine ist’s, das evig Gestrige, / Was immer war und immer wiederkehrt / Und morgen gilt, weil’s heute hat gegolten!» (1, 4) - «Пугает бой меня с врагом незримым, / Сокрытым в человеческой груди, / С врагом, мне страшным робостью своею. / Не то опасно, в чём избыток сил, / Опасно то, что пошло и обычно; / То бывшее всегда, то неизменно / Вчерашнее, что вновь и бесконечно / Вновь возвращается, чему дадут / И завтра ход, затем что ныне дали» (пе-рев. Каролины Павловой). По отношению к людям этот оборот стал особенно широко использоваться в творчестве нем. писателей послевоенного поколения, в России активизировался в постсоветский период. ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 298; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 166.
О 1. О реваншистах (особенно нем.), бывших фашистах. 2. Вообще о людях, чьё время ушло, но они живут прошлыми иллюзиями, не могут проститься с тем, что было им дорого в годы молодости.
1. Вопрос о реваншизме - старый и больной, и не раз я его слышал в разных городах страны. Он многим не нравится и в ФРГ, в первую очередь властям, которые видят в нём намеренное преувеличение малозначительного явления и даже чуть ли не оскорбительный наговор на немцев. Но ведь реваншизм - не только люди, открыто выступающие с требованиями пересмотра послевоенных границ и создания Германии в границах «третьего рейха». Это не просто «вечно вчерашние», живущие в прошлом, в угаре воспоминаний о былом имперском величии. Реваншизм гораздо более сложное явление, выходящее за рамки отдельных организаций и политиков. ЛГ, 16.05.84. «Правительство ФРГ в своей внешнеполитической деятельности должно бороться за возрождение великогерманского рейха», «германский вопрос остаётся открытым». Что это - «резолюции» очередного сборища одного из многочисленных реваншистских союзов?.. На сей раз эти опасные домогательства выдвинули не «вечно вчерашние», любовно сдувающие пыль с гитлеровских орденов, а весьма молодые, родившиеся в современной ФРГ консерваторы из т. н. студенческих корпораций. ЛГ, 18.07.86. «Вечно вчерашние» снова в моде. Итоги выборов повергли немецкую общественность если не в шок, то в состояние, к нему близкое, ведь Национал-демократическую партию (НДП) в ФРГ считают модернизированным вариантом НСДАП <...> В результате политическое поле в восточных землях стало предметом конкуренции «вечно вчерашних» с «вечно позавчерашними». Статья Г. Нечаева, 21.09.2004 (Интернет-ресурс).
2. В 90-е годы XX века эта партия [КПСС] упустила уже всё, что ей досталось в наследство от великих и кровавых предков, и не использовала тех уникальных шансов, которые дал ей слабый, непопулярный режим Ельцина. Трусливые и безынициативные, вечно вчерашние коммунисты окончательно превратились сегодня в партию ностальгии. Л. Сигал. «Вечно вчерашние», 31.01.2007 (Интернет-ресурс).
ВЕЧНЫЙ ЖИД.
Книжн.
Выражение восходит к средневековой легенде о еврее Агасфере, сапожнике из Иерусалима, который был обречён на вечные скитания по земле в наказание за отказ помочь Иисусу нести крест, с которым тот шёл на Голгофу. Агасфер прогнал Иисуса, изнемогшего под тяжестью креста и отдыхавшего у его дома. «Я отдохну, - сказал ему тогда Иисус, - но ты будешь ходить, пока я не возвращусь». Образ Агасфера широко отражён в мировой литературе - К. Ф. Шубарт (1783), И. В. Гёте (1792), В. А. Жуковский (1851), Эжен Сю (1845) и др. писатели своими произведениями способствовали его популярности. ► Отм.: Михельсон 1, 1902, 175; Займовский 1930, 69; Овсянников 1933, 47; Ашукины 1966, 101; Берков 1980, 50; Уолш, Берков 1984, 45; Афонькин 1985, 58; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 75; Грушко, Медведев 2000, 66-67; Серов 2003, 114; Кирсанова 2007, 43; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 167.