it Тут в вихрях враждебных начинает кувыркаться пролетающий Грачёв (министр обороны). Как-то очень одновременно все вдруг кинулись на него. Так китайцы дружно боролись с вредителями, не давая воробьям приземлиться. Так римляне следили за взлетающим орлом — и видели какой-то знак в направлении его полёта. А что же грачи?... Может, Грачёв просто от стаи отбился? Опять неясно. И. Вирабов. С Чижиком-пыжиком на Фонтанке. КП, 19.11.94. [Заголовки:] Вихри враждебные веют над Польшей. Заметка А. Анисимова о мощном урагане, пронёсшемся над
Гданьском и Щецином и принесшем жертвы и разрушения. КП, 16.04.97; Вихри враждебные веют над ними... Информация Л. Хавкиной о реакции крупнейших телекомпаний России на постановление президента Б. Ельцина, гарантирующее отсрочку по выплате долгов перед государством на пять лет вновь созданному холдингу ВГТРК. КП, 12.08.98; Вихри враждебные веют над «МИГом». Статья В. Петрова о том, как «Русская авионика» хоронит русскую авиацию. КП, 9.12.99; Вихри враждебные веют над нами. Сводка Гидрометцентра, предупреждающая о том, что на территории России по-прежнему ожидается холодная погода. КП, 12.05.2000.
В КАЖДОЙ СТРОЧКЕ ТОЛЬКО ТОЧКИ [, / ДОГАДАЙСЯ, МОЛ, САМА].
Шутл.
Концовка одной из строф песни В. Г. Захарова на стихи М. В. Исаковского «И кто его знает» (1938): «А вчера прислал по почте / Два загадочных письма: / В каждой строчке - только точки, - / Догадайся, мол, сама». ► Отм.: Шулежкова 2, 1994, 88; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 78-79; Дядечко 1, 2001, 91; Шулежкова 2003, 47; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 173-174; Дядечко 2008, 99.
О О письмах, деловых бумагах с неясным, путаным слогом, недоговорённостями и недомолвками, которые автор пытается завуалировать многоточием.
Если неискушённый читатель полагает, что в тех местах, где поставлены точки, указана исчерпывающая почтовая информация (а иначе зачем было рассылать листовку), то он глубоко заблуждается... как поётся в известной песне: «В каждой строчке только точки...» Такие вот стилисты (критический обзор). ЛГ, 20.01.82. В каждой строчке только точки... [обзор писем]. МР, 12.12.84.
if В диктофонной записи — всё живое, на бумаге же иногда — «вместо строчки... только точки...» И. Ришина. Ч. Айтматов в гостях у Тонио Гуэрры. ЛГ, 1.01.88. [Заголовки:] Бюджет: В каждой строчке только точки после буквы «Л». Обзор Е. Анисимова. КП, 17.09.96. В каждой строчке только бомбы [В тексте:] Сначала кому-то померещился лик Сатаны над пылающими зданиями Всемирного торгового центра. Потом выяснилось, что все уважающие себя астрологи с поразительной точностью предсказали теракты в Нью-Йорке и Вашингтоне. Заметка под рубрикой «Страсти-мордасти». КП, 25.09.2001.
ВКЛАДЫВАТЬ ПЕРСТЫ В ЯЗВЫ см. ВЛАГАТЬ / ВЛОЖИТЬ ПЕРСТЫ В РАНЫ
В КОММУНЕ ОСТАНОВКА.
Публ. устар.
Фрагмент припева песни «Паровоз» (1924): «Наш паровоз, вперёд лети. / В коммуне - остановка. / Иного нет у нас пути, / В руках у нас винтовка». Песня была сочинена в железнодорожных мастерских, где работал Н. А. Островский. Среди авторов поэт. текста называют А. Красного (Спивака), Б. Скорбина - железнодорожного мастера, комсомольца. Муз. П. П. Зубакова. Историю песни см.: Е. Долматовский. Рассказы о твоих песнях. М., 1973, с. 71-76. ► Отм.: Шулежкова 2, 1994, 50; Шулежкова 2003, 47; Берков, Моки-енко, Шулежкова 1, 2008, 174.
О Один из девизов комсомольцев, молодых рабочих 1920-1930-х гг., мечтавших построить коммунизм. В 1980-2000-х гг. возможно ирон. употребление.
В финале «Ультиматума» мощный бронепоезд, вырастающий до символа того самого локомотива революции, которому в коммуне остановка, сметает колоннаду дома, где притаились депутаты массаватистского парламента... Ф. Агамалиев о творчестве Рустама Ибрагимбекова. СК, 9.01.81. Система, если она способна самосовершенствоваться, это обычно мирная система: она находит ресурсы и смысл существования в саморазвитии. Если же к саморазвитию не очень склонна, тогда укрепляется через расширение вплоть до: в Коммуне остановка! А. Адамович. Спрятанная война. МН, №33, 1990.
В КОРОТКИХ ШТАНИШКАХ см. [ЧЕЛОВЕК] В КОРОТКИХ ШТАНИШКАХ
ВЛАГАТЬ <ВКЛАДЫВАТЬ> / ВЛОЖИТЬ ПЕРСТЫ В РАНЫ <В ЯЗВЫ, В РЁБРА> чьи.
Книжн.
Восходит к Евангелию от Иоанна и связано с именем одного из учеников Христа, Фомой, получившим прозвище Неверный, Неверующий (см.) за то, что он не поверил в воскресение Сына Божьего: «... если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю» (Ио., 20: 25). ► Отм.: Ашукины 1966, 108; Берков, Мокиенко, Шулежкова 2000, 82; Хлебда, Мокиенко, Шулежкова 2003, 98-99; Грановская 2003, 165-166; Серов 2003, 119; Кирсанова 2007, 46; Берков, Мокиенко, Шулежкова 1, 2008, 176.