XV. Наркотики и "время Ляпунова".
Состояние наркотического опьянения уже само по себе является пребыванием во "времени Ляпунова". В принципе, это можно сказать о любом виде опьянения (вплоть до т. н. "любовного опьянения"), однако, по вполне понятным причинам, о наркотическом - все-таки в гораздо большей степени. Пребывающий под воздействием наркотика, в зависимости от его качества, в большей или меньшей степени оторван от окружающей среды (вплоть до полного разрыва), он находится в принципиально ином мире, "сновиденческая" структура которого достаточно очевидна. Сегодня, в свете процветающей дегенеративной наркомании, называть этот "иной мир" "потусторонним" просто оскорбительно по отношению к действительному Потустороннему. Тем не менее, изначально он был и есть действительно потусторонний - проводящий по ту сторону сна и смерти: за это говорит хотя бы распространенный по всему свету обычай шаманов, колдунов, ведунов и т. д. употреблять наркотические и галлюциногенные средства в целях контакта с "миром духов", "миром предков" и т. д. и т. п. Несомненно, с исследовательской точки зрения, при вхождении во "время Ляпунова" в наркотическом опьянении можно добиться гораздо более значимых результатов, нежели в обычном состоянии дремоты, или даже медитации. Однако, проведение исследований в подобном состоянии крайне осложняется ослабляемыми (порой весьма и весьма) наркотическими препаратами самоконтролем и способностью "рационально" (без уничижительного значения этого слова) осмысливать проявления потустороннего мира. С этих позиций существенным минусом некоторых наркотических препаратов является их способность п о л н о г о переноса исследователя в потусторонний мир (с других точек зрения подобное свойство является, естественно, существенным плюсом наркотиков, но и здесь необходимо оговорить их п р а в и л ь н о е употребление). Понятно, что наркотические средства представляют собой практически неисчерпаемое поле для исследований. Но это "поле" крайне коварное и опасное, кроме того, здесь очень просто извратить и профанировать возвышенную цель, - так что лучше сразу ограничиться замечанием, что область исследований наркотического состояния, и "время Ляпунова" в том числе, - это эзотерическая область исследований, которая не подлежит публичному обсуждению и толкованию. Стоит лишь отметить, что для магических целей подходят, разумеется, далеко не все наркотики. Наиболее благоприятные для исследований - это марихуана, псилобицидные грибы, пейотль (мескалин) и прочие традиционные "природные" средства, из получаемых химическим путем средств подходит, пожалуй, только ЛСД и его производные.
XVI. Заключение.
Вопросы, затронутые в представленной работе, не претендуют на полноту изложения и всесторонность отображения: в принципе, каждый ее абзац можно развить до отдельной главы. Тему "времени Ляпунова", идей, их взаимного пересечения, тему потустороннего мира, его следов в земном мире и возможностей осуществления сознательного, а главное - результативного, контакта с этим миром, можно продолжать бесконечно долго, - эта тема неисчерпаема. Однако, главная задача статьи - показать, что потусторонний мир вовсе не "чужд" человеку, и что он не так уж и отдален от обычного бодрствующего мира, и в должной мере эта задача выполнена.
Человек настолько ограничен своими собственными физическими, социальными, (псевдо)духовными и т. д. оболочками, что само применение по отношению к нему термина "человек" - как обозначение высшего создания из животного мира, - достаточно спорный вопрос. Если всмотреться внимательно в быт современного человека - он практически ничем не отличается от муравьиного: все та же бесконечная хаотичная суета вокруг родного муравейника, все тот же тяжкий груз на спине. Человеку, единственному живому созданию, дан шанс понять, что мир не ограничивается одним только его "муравейником", каким бы прекрасным он ни казался. И шагнуть за пределы своего "муравейника" - это не так уж и сложно. Нужно только захотеть. Впрочем, х о т е т ь - тоже надо уметь. Каждому свое.
В качестве заключительного слова хотелось бы привести еще одну цитату из эссе Йетса "Per Amica Silentia Lunae", весьма символическую: "Вновь и вновь ко мне являлась мысль, что мы своими штудиями устанавливаем контакт с душами тех, кто занимался сходными вещами в прошлые времена, и что эти души по-прежнему обладают зрением, разумом и волей. Наши дневные мысли - только линия пены на отмели безбрежного сияющего моря, ... детям дано только лишь играть на его берегу, но есть те, что бороздят это море вплавь или под парусами, - и уж они-то, наверное, исследили все его берега"