Принятие резолюции ООН — новый обвинительный акт против политики экспансии и захватнических войн, проводимой правителями Тель-Авива. Упорное отрицание законных национальных прав арабского народа Палестины (захват в результате агрессии 1967. г. обшир- 72 ных арабских земель), террор и репрессии в отношении жителей оккупированных территорий, упорное игнорирование, по существу, всех резолюций Совета Безопасности и Генеральной Ассамблеи ООН по Ближнему Востоку — вот только краткое перечисление «деяний» израильских правящих кругов.
Глава 5 Сионизм и антисемитизм
При анализе идеологии сионизма необходимо обратиться к выяснению социальной сущности и назначения антисемитизма, его трактовки сионистами, неразрывно связанной как с их расовой доктриной, так и с концепцией «всемирной еврейской нации».
Сионистские идеологи Герцль, Ахад Гаам, Соколов, Пинскер и другие в своих статьях и политико-философских трактатах неизменно заявляли, что их мировоззрение предусматривает антисемитизм как обязательный элемент доказательств основных положений сионизма. Более того, навязчиво утверждается, что сионизм есть не что иное, как реакция на антисемитизм, который будто бы не связан с социальной и политической борьбой, а имманентно присущ любой общественной формации, проявляется в политике всех известных истории цивилизации типов государств и никем не может быть объяснен. Утверждается далее, что феномен антисемитизма непознаваем в силу наличия иррационального в человеческой психике и его корни уходят в глубины подсознания, составляющего предмет психопатологии.
Марксистско-ленинская наука доказала, что антисемитизм не представляет собой ничего таинственного; это одно из проявлений классовой борьбы в эксплуататорском обществе на его капиталистической стадии. Выяснение сущности антисемитизма, как отмечает немецкий историк из ГДР Вальтер Морман, «сохраняет свое актуальное значение в идеологической борьбе между капитализмом и социализмом, ведущейся в настоящее время в центре Европы» 73.
Не меньшее значение та же проблема имеет, разумеется, и в других районах нашей планеты, где сионизм выступает в качестве активного отряда антикоммунизма.
В работе «Нужна ли «самостоятельная политическая партия» еврейскому пролетариату» В. И. Ленин ясно и определенно высказал отрицательное «социал-демократическое отношение к сионизму и антисемитизму» \ подчеркнув, что и первое и второе представляют собой явления, глубоко враждебные пролетариату, интересам всех трудящихся, направленные в своей основе на подрыв интернационального единства пролетариев всех стран. Ленин убедительно доказал, что понять причины возникновения и существования антисемитизма дает возможность не психология, а теория и практика классовой борьбы.
В. И. Ленин относил антисемитизм к идеям, ведущим к затемнению классового сознания рабочих74 75.
Антисемитизм, как известно, повсюду находил сторонников именно среди господствующих, эксплуататорских классов. В основу доктрины антисемитизма были заложены идеи реакционного писателя графа Гобино, выпустившего в 1853—1855 гг. бредовое сочинение «О неравенстве человеческих рас», одинаково охотно воспринятое представителями всех реакционных сил Европы того времени. В это же время появляется сам термин «антисемитизм». Его появление связывается обычно с деятельностью немецкого священника Адольфа Штеккера, основавшего в 70-х годах прошлого столетия «христианско-социальную рабочую партию» и пользовавшегося поддержкой кайзера Вильгельма II, на которого Штеккер оказывал влияние в качестве придворного проповедника. Идеи Штеккера, предвосхищавшие в основных чертах демагогию «национал-социализма» Адольфа Гитлера, получили распространение среди немецкой буржуазной молодежи, с наиболее реакционно настроенными представителями которой Штеккер намеревался основать новый общественный порядок, напоминавший устройство «тысячелетнего рейха» нацистов.
73
W. Mohrmann. Antisemitismus. Ideologie und Geschichte in Keiserreich. Berlin, 1972, S. 7,