(лат. Equus, единственный современный род семейства лошадиных Equidae, отряда
непарнокопытных), требуется изучить природные свойства этого образа. Например,
мы узнаём, что лошадь — это непарнокопытное животное, весом до 300
килограммов, полигамное, травоядное, живёт на равнинах, галопирует с предельной
скоростью 60 километров в час. (Это далеко не всё, только для примера.) Перенос
этой информации на человека производится по всем 6-ти факторам. В результате
мы получаем информацию о том, что эта женщина чётко мыслит и прямо выражает
свои мысли; поскольку у лошадей строгая иерархия самок, она – ярко выраженный
лидер; у неё от природы атлетическое телосложение, и, как правило, хорошо
тренированное тело (или выглядит таким, даже если она не тренируется
специально), умеренная жировая прослойка, имеется склонность к бегу, но в беге
она не спринтер, а стайер; с точки зрения диетологии она вегетарианка; в
сексуальном плане она склонна к разнообразию половых партнеров, при этом очень
ревнива; эмоционально вспыльчива, открыто, не стесняясь, выражает свои эмоции;
что же касается среды обитания, то хозяйка она никудышная, в ее доме будет
приблизительно такие же чистота и порядок как в стойле у лошади…
Это приблизительно одна стотысячная доля того, что может нам поведать о
человеке как о носителе той или иной программы всего лишь только один его
программный образ. Но человек не животное, имеющее в основе своей
функциональности только один образ. Как уже упоминалось, количество образов в
некоторых человеческих программах может превышать сотню, и при этом, каждый
природный образ рассматривается в первую очередь с точки зрения природного
аналога.
Этот метод познания человеком самого себя оставлен самим Создателем чтобы
человек мог ясно увидеть разницу между его пониманием природных образов
(фантазиями) и реальными природными объектами. Ведь у homo s. постоянно
присутствует стремление фантазировать, понимать объективные явления так, как
ему хочется, удобно, нравится. А это чревато. В итоге такого «понимания» он,
фигурально выражаясь, попытается обращаться с настоящим медведем как с
плюшевым мишкой. Но наш Создатель и это предусмотрел. Он, вероятно, создал
«каждой твари по паре», чтобы человек видел объективные природные свойства
того или иного природного образа, который заключён в нем самом. И учился.
73
Часть 8.
«ПУТЬ К ДУХУ», НА САМОМ ДЕЛЕ - ЭТО УЧИТЬСЯ.
Природные образы — это эталоны. Эталоны личностных качеств человека, эталоны
как он должен жить. Как говорилось выше, Бог сотворил эти эталоны в виде
объектов природы, которым человек должен подражать и соответствовать. И
источник, откуда можно про свои личные эталоны узнать оставил - Каталог
Человеческих Душ. В свете открытия Андреем Николаевичем Давыдовым древнего
источника знания о человеческой Душе, стало понятным почему во всех древних
культурах существовал ритуал поклонения объектам живой природы, таким как
животные, растения и т.д. Наши предки, оказывается, изучали оставленную
Божественную Инструкцию какими им следует быть и как жить для того, чтобы стать
точно такими же могучими существами с невероятными возможностями как Он,
Создатель. Потому что, согласно Его Воле, зафиксированной в Каталоге
Человеческих Душ, только природные Образы, образы сотворенные Им, а не
придуманные людьми и широко представленные на сегодняшний день в
киноиндустрии, литературе, Интернете и т.д. являются эталонами того, как люди
должны жить. Но человечество в какой-то момент этот Божественный Закон
преступило.
Как зафиксировано в истории с исчезновением Священных треножников,
человечество утратило источник с описаниями индивидуальных Путей к Духу, Путей
к Богу, оставленную им Богом Инструкцию к самим себе. Людям стало неоткуда
получать информацию какими им быть, как жить и для чего, они начали выдумать
искусственные образы (или их стал придумывать тот, кто спрятал Каталог,
вообразив себя равным Творцу), ведь человек так был создан, что он без
«программного обеспечения» существовать не в состоянии. Так человечество вошло