Упрощающая точка зрения, согласно которой среди специалистов по генеалогии якобы не было сопротивления против национальной генеалогии, неверна, пусть даже только немногие из генеалогов так четко дистанцировались от часто провокационных предисловий Кёрнера к многотомной «Немецкой родовой книге», как это сделал Петер фон Гебхардт в 1920 году с его включенным в начало 36-го тома «Заявлением». Примечательно также, что написанный неким Карлом Беркханом, обозначившим себя как «книготорговец-издатель из Штутгарта», в 1925 году и опубликованный в «Журнале семейных хроник» «призыв к образованию объединения национальных семейных союзов», не нашел никакого отклика. То, что этот призыв вообще был напечатан в журнале Лейпцигского Центрального бюро, можно отнести на счет тогдашнего редактора доктора Фридриха Веккена, который, хотя он в 1920 году лично спорил с Кёрнером, из-за своего неустойчивого характера все больше превращался в фактор риска для Центрального бюро и все больше вступал в сильные противоречия с Хольфельдом, достигавшим все большего влияния благодаря своим солидным трудам. Впоследствии Веккен вынужден был 11 марта 1927 года уйти из Центрального бюро. 21 мая 1927 года издатель «Журнала улучшения народа и изучения наследственности» книготорговец-издатель Мецлер из Берлина появился на заседании правления Лейпцигского Центрального бюро и предложил объединить свой журнал, выходивший при поддержке государства, с «Журналом семейных хроник». Центральное бюро занялось проверкой предложения, но решение по этому поводу так и не последовало.
В какой мере дух «Немецкого Роланда» Кёрнера воздействовал на региональные союзы, еще предстоит проверить, так как это влияние от случая к случаю было весьма различным, но этот вопрос все еще малоисследован и может быть только задачей самих региональных союзов. На одном конце такой расплывчатой шкалы можно было бы упомянуть основанный в 1927 году «Кружок курпфальцских исследователей родов» (уже само его название является программой). Его председатель доктор Адольф Штолль, затем уже упомянутый выше секретарь Эрхарт Людвиг Анц и казначей доктор Томас Гюнтер – все трое были в союзе Кёрнера. К более позднему, основанному в 1933 году и руководимому Штоллем «Кружку пфальцских исследователей родословных» принадлежал затем тоже уже упомянутый выше доктор Герман Гаух. Национальная активность при этом отнюдь не исключала солидных профессиональных исследований истории родов и семей.
В списке членов Кёрнера мы можем найти, например, также имя доктора Карла Фёрстера (1873-1931), известного всем немецким генеалогам как основателя системы обмена списками предков, «Картотеки предков немецкого народа» и союза «Общность немецких предков». «Наш труд покажется некоторым педантичной коллекцией мелких деталей из имен и чисел... Но так как наша картотека предков неизбежно станет описью немецких предков, так и две мысли кристально чистой красоты произрастут из нее: мысль о глубине – уходящие далеко вглубь веков кровные корни каждого отдельного немца...; мысль о широте: мы – один народ, одна большая немецкая семья, узами крови мы связаны друг с другом. И здесь мы нашли образовательный фундамент для новой Германии».
Фёрстер опубликовал это предчувствие будущей народной общности в «Тюрингер Хайматшпигель» («Тюрингском зеркале родины»), редактор которого Вальтер Трёге особенно усердно и успешно старался накануне 1933 года установить контакты между различными идейными течениями. «Помни, что ты немец! Правильно понятая генеалогия хочет своим вкладом тоже помочь в этом направлении ради того, чтобы снова достичь восстановления и построения немецкого народа во всей его целостности», пишет Трёге в рецензии на напечатанные «Родословные знаменитых мужчин» Лейпцигского Центрального бюро. А в декабре 1932 года Трёге приводит следующие тезисы из доклада о «краеведении и генеалогии» Адольфа Бартельса (1862-1945) родом из Дитмаршена и живущего в Веймаре, «историка литературы и передового борца национальной идеи», со своими комментариями: «Генеалогией также следует заниматься не из тщеславия, а чтобы служить расе. Генеалогия, которой занимаются правильно, является на самом деле ничем иным, как частью исследования рас, однако, от исследования рас остается лишь один шаг через правильное создание семьи к расовой гигиене, к формированию сильной, энергичной расы. Таким образом, генеалогия имеет значение не только для отдельного человека, но и для всего народа. Доклад был принят с большим одобрением, и многие из слушателей, вероятно, будут смотреть другими глазами на краеведение и генеалогию, которые, может быть, до сих пор, представлялись им простой забавой».