Мать Телефасса однажды дала этот чудный подарок.Выкован был на корзине сверкающий ряд украшений:Слита из золота Ио была там, Инахово чадо,[383]Та, что коровою стала, утративши женщины облик;Долго бродивши, она вступила на тропы морские,Будто бы плыть собралась. Из лазурного сплава отлиты.Волны вздымались; над ними стояли вверху, на обрыве,Юношей двое, дивяся плывущей по морю корове.50 Рядом же Зевс был изваян, Кронид; он рукой прикасалсяТихо к корове Инаха; в водах семиструйного НилаЖенщины образ опять он корове вернул круторогой.Нила сверкала струя серебром, а корова из медиЧистой была отлита; из золота Зевс был изваян.Вдоль по наружному краю корзины венок обвивался;Виден Гермес был под ним; за ним же в длину был растянутАргус, по всем сторонам поводивший неспящие очи,А из струи его крови алеющей вверх вылеталаПтица, раскинувши крылья, блиставшие красок богатством:60 Словно как быстрый корабль проплывает, так птица над морем.Край золотой охватив, над корзиной раскинула крылья.Вот что была за корзина в руках у Европы прекрасной.[384]После того как подруги достигли лужаек душистых,Каждая стала сбирать те цветы, что ей по сердцу были:Та собирала нарцисс[385] ароматный, другая — фиалки;Эта рвала гиацинты[386], а эта — вьюнок. На лужайках,Вскормлены светлой весной, без счета цветы расцветали.Между собой состязаясь, подруги шафран золотистыйВ пышный вязали букет; а огненно-красные розы70 Только царевна рвала и красой меж подруг выделяласьТак, как меж юных Харит Афродита, рожденная пеной.Но не судьба ей была веселить свою душу цветамиИ не пришлось сохранить неразвязанным девичий пояс.Только ее лишь увидел Кронид, как в груди его сердцеСжалось: его поразило нежданно оружье Киприды[387] —Той, что умеет и Зевса заставить себе покориться.Гнева, однако, избегнуть хотел он ревнивицы-Геры,Также хотел обмануть он и девушки робкое сердце:Скрыв, что он бог, он свой вид изменил и в быка превратился;80 Но не в такого, что в стойле стоит, и совсем не в такого,Что, борозду прорезая, волочит изогнутый лемех,И не в того, что по выгону бродит, и также в иного,Чем запряженный в ярмо и арбу с напряженьем влекущий.Стал он прекрасным быком с золотистою рыжею шкурой,Прямо на лбу посредине светился кружок серебристый;Темно-лазурного цвета глаза его сладко сияли,И голова украшалась рогами с боков равномерно,Словно для них пополам перерезан был месяц рогатый.Он на лужайку пришел и своим не спугнул появленьем90 Девушек юных — напротив, их всех охватило желаньеБлиже к нему подойти и красавца погладить; дыханьеБыло его благовонней, чем запах лужаек душистых.Стал, подошедши поближе, к ногам он Европы прекрасной;Начал ей кожу лизать он, красавицу тихо чаруя;Та же, его обнимая, тихонько снимала рукоюПену с ноздрей у него и быку поцелуй подарила.Сладостно он замычал, — ты сказал бы, пожалуй, что слышишь,Будто от флейты мигдонской[388] несутся прекрасные звуки, —И, опустясь на колени, он вверх посмотрел на Европу,100 Вытянул шею вперед, показавши широкую спину.И обратилась Европа к подругам в широких одеждах:«Ближе, подруги мои, подойдите, чтоб вместе со мною,Севши на спину к нему, позабавиться. Всех нас возьмет он;Вот как подставил он спину, смотрите! Ну как же он ласков!Вовсе ручной он и кроткий, на прочих быков он нимало,Даже ничуть не похож. Он по разуму схож с человеком,Видом же очень красив, и лишь речи ему нехватает».Это сказав, она села на спину быка, улыбнувшись.Медля, стояли другие. А бык, неожиданно вспрянув,110 Ту, что желал он, похитил и быстро домчался до моря.И, обернувшись, Европа взывала к подругам любимым,Руки ломая, но были не в силах за нею угнаться.Бык же на волны вступил и помчался, подобно дельфину;Даже копыт не смочив, пробегал он по волнам широким.Всюду, где он проходил, воцарялось на море затишье.Разные чуда морские вкруг Зевсовых ног извивались;Недр обитатель, дельфин, веселясь, на волнах кувыркался;Много всплыло над водой Нереид[389], и, усевшись на спинахРазных чудовищ морских, проплывали без счета рядами.120 Даже и грозношумящий владыка, земли колебатель,Сглаживал волны и был провожатым по моря тропинкамБрату родному. Вокруг же него поднимались тритоны[390],Те, что моря оглашают шумящими звуками рога,В длинные дули ракушки, приветствуя свадебной песней.Севши на Зевса бычачьей спине, ухватилась ЕвропаКрепко одною рукой за изогнутый рог, а другоюБережно длинный подол поднимала пурпурной накидки,Чтоб он, влачась по воде, не смочился седыми волнами.Плащ развевался широкий, у ней на груди поднимаясь,130 Словно как парус на лодке, еще ее делая легче.Видя, что сзади остались далеко родимые земли,Мыс, омываемый морем, и горные кручи исчезли,Воздух один лишь вверху, а внизу беспредельное море,Глянула вкруг и к быку обратилась с такими словами:«Мчишь меня, бык дорогой, ты куда? И какие тропинкиСтрашные ты пробегаешь тяжелым копытом? Как видно,Море не страшно тебе. Ведь одним кораблям быстроходнымВ море дорога, быки же боятся путей по пучинам.Мог бы напиться ты где? Чем ты на море будешь питаться?140 Или, быть может, ты бог? Совершаешь ты бога деянья.Суши не ищут дельфины морские, на водных глубинахВвек не паслися быки. Ну, а ты по земле и по морю,Страха не зная, бежишь, и веслом тебе служит копыто.Может быть, можешь подняться ты также и в воздух лазурныйИ полететь, уподобясь во всем быстролетным крылатым?Горе, несчастная я навсегда, оттого что, покинувДом мой родной и отца, я пошла за быком этим следом.Ныне в чужую страну я плыву, одиноко блуждая.Будь же ко мне милосерд, над седою пучиной владыка,150 Ты, колебатель земли, ты, кого я увидеть надеюсьЗдесь выходящим из вод, на дороге моей провожатым.Чтоб не без помощи бога я шла этой влажной тропою».Вот что сказала, и так ей ответствовал бык криворогий:«Девушка, страх свой оставь и не бойся ты водной пучины:Зевс здесь я сам пред тобою, хотя и кажусь я по видуТолько быком. Я могу превращаться в кого мне угодно.Страстью охвачен к тебе, победить я решил это море,Образ принявши быка. Но тебя уже Крит ожидает,Остров, вскормивший* меня; там с тобою мой брак совершится,160 Там от меня ты зачнешь и родишь сыновей знаменитых;Будут царями они, скиптроносцами будут меж смертных».Так он сказал, и свершилось по слову его. УвидалиКрит они вскоре. И Зевс в свой божественный облик вернулся,Девичий пояс ей снял, приготовили ложе ей Оры[391].Девушка юная стала женой новобрачною Зевса.После же, матерью став, сыновей подарила Крониду.
Ио, дочь аргивского царя Инаха, была жрицей; миф о ней использован несколькими античными писателями; наиболее известная литературная обработка его — трагедия Эсхила «Прикованный Прометей». Ио, терзаемая шершнем, появляется около кавказских гор, где несет наказание Прометей, и бежит дальше, испуская вопли отчаяния. Ио изображалась как женщина с изогнутыми рогами на голове, и поэтому иногда отождествлялась с египетской богиней Исидой, тоже изображавшейся с коровьими рогами, а иногда просто в виде коровы.
Расположение изображений на корзине Европы не ясно: в первой группе четыре фигуры — два юноши, Зевс и корова, во второй — две: Аргус и Гермес; кроме того, птица с пестрыми крыльями, которыми она «покрывает» или «охватывает» корзину. По всей вероятности, обе группы расположены симметрично по бокам корзины, поскольку фигуры Зевса и двух юношей находятся в вертикальном положении и занимают мало места (возможно также, что юноши, стоящие на берегу, находятся над Зевсом и изображены в уменьшенном размере); фигура спящего гиганта Аргуса должна занять почти всю вторую половину, оставив место только для Гермеса, по всей вероятности, сидящего. Птица, по-видимому, служила либо ручкой, перекинутой через корзину, либо была изображена на ее крышке.
Мигдонская флейта — фригийская. Фригийцы славились искусством игры на флейте; фригийские мелодии считались особенно нежными и страстными. Мигдония — северная часть Фригии, около Олимпа Вифинского.
Нереиды — морские девы, дочери морского старца Нерея и Дориды; они олицетворяют тихое море и приходят на помощь морякам. Гесиод насчитывает пятьдесят нереид. Гомер — тридцать четыре. Наиболее известны из них — Амфитрита, жена Посейдона, и Фетида, жена Пелея, мать Ахилла.
Тритоны — морские божества, полулюди, полурыбы, по приказанию Посейдона успокаивающие море звуками, извлекаемыми из больших изогнутых морских раковий. Первоначально Тритон считался сыном Посейдона и Амфитриты; впоследствии его образ, как и Эроса (см. комментарий к «Эросу-беглецу»), раздробился на множество мелких вспомогательных божеств.