Фигурный сосуд — олицетворение жизни и смерти (Тлатилько).
Глиняная фигурка ольмекоидного типа (Тлатилько).
Портрет одного из «сыновей ягуара» (Лас-Бокас, Мексика). Глина.
Рельеф № 1 из Чалькацинго: сцена жертвоприношения.
Резные изображения на лице статуи из Лас-Лимас.
Изображения на монументе № 30 (Сан-Лоренсо).
Монумент № 19 (Ла Вента) (вверху и внизу), очень похожий на рельеф № 2 из Чалькацинго.
Каменная маска из Теотихуакана.
Рельеф № 4, Чалькацинго: ягуары, терзающие человеческие тела.
Рельеф № 2, Чалькацинго: «правитель» на троне.
Гигантская каменная голова из Сан-Лоренсо.
Профессор Майкл Ко у только что найденной статуи в Сан-Лоренсо.
Монумент № 34 (Сан-Лоренсо).
Монумент № 41 из Сан-Лоренсо: ранняя форма ольмекского бога-ягуара.
«Сидящий ягуар» (Сан-Лоренсо).
«Акведук» из Сан-Лоренсо.
Монумент № 23 (Ла Вента): обезглавленная статуя сидящего ольмекского правителя.
Обезглавленная каменная статуя из Веракруса.
Нефритовая статуя из Лас-Лимас (Мексика).
Статуя из Лас-Лимас, деталь: ольмекское божество — младенец-ягуар.
Гигантская каменная голова с «закрытыми» глазами, найденная в Монте-Альто (Гватемала).
Каменные плиты с фигурами «танцоров» из Монте-Альбана (штат Оахака, Мексика).
Пирамида Хеопса (Хуфу). Третье тысячелетие до н. э.
Изображение типичной центральноамериканской пирамиды с храмом наверху (Тикаль, Гватемала, культура майя, 700 год н. э.).
Скульптура толстого «младенца» с закрытыми глазами, высеченная на валуне (Монте-Альто, Гватемала).
Образ бога Солнца — Ра в древнеегипетском искусстве (вверху).
Скульптура бога Солнца из города Копана (Гондурас, культура майя, VIII век н. э.).
Образцы иероглифических знаков из Древнего Египта (вверху и внизу).
Письмена древних майя, относящиеся к первому тысячелетию н. э.
Важнейшие археологические памятники культуры ольмеков (Мексика).
Мысль о том, что буквально все высокие цивилизации древней Мексики обязаны своим происхождением ольмекам, после открытий Майкла Ко считалась уже чуть ли не общепризнанной. Сторонники подобных взглядов приводили в свою защиту множество всевозможных доводов. Разве не связывает древняя ацтекская легенда, говорили они, сам факт основания Теотихуакана с крупным переселением из страны Тамоанчан? А знаменитые каменные маски теотихуаканцев? Они как две капли воды похожи на нефритовые изделия ольмекских мастеров. И где, как не в столице сапотеков Монте-Альбане, были найдены каменные изваяния «танцоров» — странные фигуры людей с дергающимися руками и ногами, широко открытым ртом и мертвыми, плотно закрытыми щелочками глаз? «Значение их состоит в том, — утверждает Майкл Ко, — что эти „танцоры“ — древнейший образец сапотекского искусства — несут на себе сильный отпечаток ольмекского влияния». Кроме того, среди руин Монте-Альбана и Монте-Негро археологи не раз встречали изящные глиняные вазы, украшенные масками ягуароподобного божества со вздернутой верхней губой. Какие же могут быть после этого сомнения в приоритете ольмеков над остальными народами Центральной Америки?