* (Л. В. Скворцов, Об особенностях кризиса современной буржуазной идеологии. М., Политиздат, 1970, стр. 224.)
Наиболее известны и подробно описаны семь подобных приемов, разработанных еще до второй мировой войны в американском Институте пропаганды. Первый из этих приемов - "пышные, общие фразы" ("Glittering Generalities") - характеризуется следующим образом: "Слова или фразы, так тесно связанные с общепринятыми идеями или верованиями, что они убеждают сами по себе, не нуждаясь в доказательстве или подкрепляющей информации (курсив мой. - В. К.). Они взывают к таким эмоциям, как любовь к дому, чувство чести, щедрость, стремление к свободе и т. д., они строятся из "добродетельных слов", таких, как "мир, честь, право, свобода". Они требуют, чтобы их одобрили, не требуя причин". Сотрудники Института пропаганды прекрасно понимали, что средства массовой информации, спекулируя на естественном стремлении людей к лучшей жизни, к миру, к справедливости, к счастью, могут оказывать воздействие на формирование общественного мнения, пользуясь только словесными символами. И не случайно "общая пышная фраза" представлялась им как "сверкающий жемчуг, который может иметь, а может и не иметь подлинной ценности". Современные буржуазные газеты, журналы, кино, радио и телевидение в массовом масштабе производят целые россыпи таких "жемчугов", которые, как правило, оказываются фальшивыми. Увы, не каждый человек, особенно в молодом возрасте, может отличить подделку. Для этого нужно глубокое осознание своего классового положения, широкое сопоставление социальной реальности с картинами, рисуемыми средствами массовой информации. Но такой рациональный анализ по ряду причин гораздо более сложен, чем непосредственная эмоциональная реакция: "А ведь это так верно, справедливо, красиво и т. д.". Именно на этом и основывается фабрикация всяких подделок, начиная с драгоценных камней и кончая великими идеями. Именно поэтому средства массовой информации могут создавать идейные фальшивки, которые принимаются за чистую монету не только широкими массами в буржуазных странах, но и отдельными прослойками населения социалистических стран. Широкая осведомленность в вопросах социально-экономического развития, осознание исторических перспектив общества, в котором живет ют или иной индивид, - вот серьезный барьер, о который разбиваются иллюзии и мифы буржуазных газет, кино, радио и телевидения.