Инстинкты превыше всего
Духовное общение предполагает обмен между людьми мыслями и чувствами. Рациональное и эмоциональное тесно взаимосвязано в процессе этого обмена. Ибо лишь мысль, заряженная силой эмоции, может наиболее ярко проявить свои потенциальные возможности. С другой стороны, только чувство, пронизанное идеей, способно наиболее глубоко и плодотворно отразиться на духовном развитии личности, на духовном здоровье человека. В обществе, которое дает простор для гармоничного развития творческих сил личности, обеспечивается тесная связь рационального и эмоционального в общении. Общество, изжившее себя исторически, вынуждено в целях самосохранения апеллировать к низменным инстинктам людей. Эта тенденция давно уже дает себя знать в буржуазных средствах массовой информации. Еще в 1927 году король "желтой" прессы Херст сочинил инструкции, где раскрывались "секреты" оболванивания толпы.
"Читатель, - поучал Херст, - интересуется прежде всего событиями, которые содержат элементы его собственной примитивной природы. Таковыми являются: 1) самосохранение, 2) любовь и размножение, 3) тщеславие. Материалы, содержащие один этот элемент, хороши. Если они содержат два этих элемента, то они лучше, но если они содержат все три элемента, то это первоклассный информационный материал.
Элемент самосохранения содержится во всех информациях об убийствах, самоубийствах, несчастных случаях, драках, а также в сообщениях о здравоохранении, о продуктах питания, об алкоголе.
К теме "любовь и размножение" следует отнести: описание свадеб, сексуальные скандалы, разводы, "любовь втроем", романтические истории... любви, драмы на почве ревности, короче говоря, все интересное в вопросах пола.
Тщеславие вызывается таинственным в любой этой истории. Таинственность побуждает к размышлению, как можно разрешить дело к общему благополучию...
Мы, - откровенно признает Херст в заключение, - отвергаем все сообщения, которые не содержат ни одного из трех названных элементов. Мы пренебрегаем всем или совершенно обходим молчанием все, что является только важным, но неинтересным"*.
*(См. Б. Спиру, Отравители. М., Издательство Института международных отношений, 1962, стр. 146.)
Лет тридцать назад подобные откровения коробили буржуазных теоретиков. Они полагали, что курс на "примитивную природу человека" держат не вообще все средства массовой информации капиталистического общества, а только часть ее, так называемая "желтая" пресса. Сейчас же очень хорошо видно, что абсолютно все, без какого-либо исключения, материалы буржуазных газет, журналов, кино, радио и телевидения "пожелтели". Нет ни одного органа массовой информации на Западе, начиная с "серьезных" - английской "Таймс", французской "Фигаро", немецкого "Шпигеля", американской "Нью-Йорк таймс", который бы в значительной мере не использовал "рецептов" Херста. Описания убийства и сонма других преступлений, изображения сцен сексуальных извращений, фильмы-ужасы и пр. стали неотъемлемой частью продукции капиталистических средств массовой информации. Их "пожелтение" вызвано неспособностью капитализма идейно увлечь широкие массы.