Но она раз за разом отвергала кавалеров, по которым сохли другие - просто потому что, во-первых, брак не должен был мешать её творческой самореализации, а на это пошёл бы далеко не каждый из её ухажёров, а во-вторых, во главу угла она ставила совершенно иные приоритеты.
Как и всякий человек ренессанса (не по времени проживания, но по складу мышления), она была разносторонне развитым человеком и её интересы не ограничивались каким-либо одним родом деятельности или областью знаний.
Хотя основное время занимала, всё-таки, живопись.
- Для того чтобы написать полотно, - делилась Женевьева. - Нужны кисть, краски и владение техникой. Но при этом картина пишется не ими. Она пишется душой и сердцем. Но когда художник пишет на религиозную тему, это не просто пересказ событий. Такой труд всега подразумевает личное осмысление. И при этом никогда нельзя подменять духовные чувства сугубо эстетическими. Красота внешняя - важна и нужна, и для этого художник оттачивает своё мастерство с Божьей Помощью. Но она глубоко вторична в сравнении с тем, что подаётся как явно, так и иносказательно. И нужно понимать, что живопись - это не самоцель, а лишь одно из великого множества средств выражения любви к Создателю.
Молчаливый слуга разлил вино по кубкам, и так же тихо и почтительно удалился.
- А Вы, я Вам скажу, молодец. Далеко не каждый человек способен так ответственно и исполнительно подойти к делу и выстоять столько часов кряду, - заметила, меж тем Женевьева. - Вообще, Ральфрик, в этом отношении... Как, впрочем, и не только... Вы очень напоминаете мне моего отца.
- Что ж, спасибо, - кивнули Вы и, поднимая кубок, предложили тост: - За Вас, и Ваше искусство!
- Благодарю. Но давайте уж лучше так: за светлое небо над головой, и Светлую Голову над небом. Образно выражаясь, разумеется, - ответила она, чокаясь с Вашим бокалом.
- Послушайте, - пригубив вино, спустя некоторое время продолжили Вы. - А Вы изображаете себя на собственных картинах? Ну, я имею в виду, на триптихах для соборов и так далее.
- На такого рода вещах - нет. Можно изобразить любого другого человека в картине на библейскую тему, но не себя лично. Во всяком случае в образе святой, - пояснила она. - А во всех прочих работах - да сколько угодно. Вот, например, я в образы девы, поражающей дракона...
- Кхм... - с интересом отметили Вы, проследив за рукой Женевьевы и заметив искомую картину среди великого множества иных, развешенных на широченной и высоченной стене с внутренним балконом. - Своего рода аллегория самостоятельной, сильной и независимой женщины, которая не нуждается в рыцаре-защитнике?
- В том числе, - согласилась художница. - За подобные мысли меня иногда называют достаточно сумасбродной и вольнодумной особой. Но задумка гораздо сложнее. Как помните, меж родов Евы и родом Змея была положена вражда: змеи жалят в пяту, а женщины разят их в голову... Ну или вот ещё - групповой портрет художниц при дворе Маргаритты Наваррской. Или вот - автопортрет обнажённой.
Эту картину Вы рассматривали с особым интересом, сопоставляя изображение на полотне с человеком напротив и мысленно раздевая Женевьеву, дабы удостовериться в подробном сходстве.
Благородное невозмутимое лицо, с еле заметной улыбкой в уголках губ и ямочками на щеках. Льдисто-серые глаза. Роскошные пряди волос, собранные в замысловатый кокон. Оливковое дерево отбрасывает тень на освещённое ярким солнцем тело. Насколько Вы знаете, такая техника контрастов называется «кьяроскуро». Тяжёлая грудь с остро торчащими сосками, виноградная гроздь в одной руке, чуть выше чёрного треугольника внизу живота, и кисть для рисования в другой.
- Как-то, знаете, необычно, - немного замявшись, деликатно заметили Вы. - Тут ведь и Ваши слуги ходят, видят всё это...
- Но это же искусство. Что естественно, то не безобразно. Одно дело - просто взять и обнажиться для удовлетворения своих похотей, и совсем другое - для работы над произведением. Есть нагота невинная, первозданная. Это нагота детей, у в душе у которых нет пошлости и низменных страстей. И есть нагота скотов, у которых так же отсутствует стыд, но не по той же причине, что и у детей, а потому, что в них осталось лишь животное, без духовного. Во всех остальных случаях в человеке сохраняется чувство стыда. Но обнажаясь для создания картины или скульптуры, или по требованию лечащего врача, или перед аудиторией для образовательного процесса - не ставят цели и задачи вызвать вожделение.
- Ну-у... Я думаю, что примерно понимаю, о чём Вы. Хотя для меня всё это несколько непривычно, - признались Вы. - Не то чтобы это было для меня совсем уж необычно и дико. Просто я как-то раньше не смотрел на всё это с такой стороны.