Возможно, Идзуми Сикибу обиделась, получив это письмо, во всяком случае отвечать на него она не стала, и принц прислал ей другое.
29. Принц Ацумити
| оомидзуно | Даже если с полной водой, |
| киси цукитару ни | о берег бьющей, |
| курабурэдо | сравнить, |
| фукаки кокоро ва | мои глубокие чувства |
| варэ дзо масарэру | куда как ее превосходят. |
Хотя принц и сравнивает свои чувства с разлившейся рекой (сравнение, надо сказать, весьма банальное), он ухитряется не сказать ничего определенного и оставить Идзуми Сикибу в полном неведении — придет он к ней или нет. Правда, слово «киси» («берег») вызывает привычную ассоциацию с глаголом «киси» («пришел»), но этого маловато.
30. Идзуми Сикибу
| има ва ё мо | Нынешней ночью |
| киси мо сэдзикаси | ты вряд ли придешь, |
| оомидзу но | пусть и хочешь показать, |
| фукаки кокоро ва | что твои глубокие чувства, |
| кава то мисэцуцу | словно река в половодье. |
Подхватив слово «киси» («берег») и открыто используя его в значении «пришел», Идзуми Сикибу хочет показать, что уловила намек и не будет ждать принца сегодня вечером, после чего заявляет, что вообще не верит в глубину его чувств. Судя по всему, она нарочно провоцирует принца, рассчитывая, что он захочет доказать ей обратное и все-таки придет. Вторая часть связана со стихотворением Неизвестного автора из антологии «Кокинвакасю», 659: «омоэдомо// хитомэ цуцуми но// такакэрэба // кава то минагара // э косо ватарану» («Я думаю о тебе, // Но плотина из взоров людских // Слишком уж высока, //И я только смотрю на реку, // Но не могу перебраться»). Таким образом Идзуми Сикибу упрекает принца за чрезмерную, с ее точки зрения, осторожность, за то, что он пренебрегает ею, слишком большое значение придавая сплетням. (В стихотворении из «Кокинсю» слово «цуцуми» — какэкотоба, оно совмещает в себе значения «плотина» и «осмотрительность», «осторожность».)
31. Идзуми Сикибу
| ёиготони | Пусть ночь за ночью |
| каэсивасутомо | мне случалось тебя отправлять домой, |
| икадэ нао | но так или иначе, |
| акацукиоки о | вставать на рассвете |
| кими ни сэсасэдзи | я никогда не стану заставлять тебя. |
О том, как тяжело расставаться на рассвете после ночного свидания, сложено очень много стихов. Идзуми Сикибу, сожалея о разлуке, одновременно намекает на то, что предпочла бы не встречать больше рассвет в чужом доме. Вместе с тем она пытается оправдаться, объясняя, почему прошлой ночью принцу пришлось удалиться ни с чем: ей просто не хотелось подвергать его страданиям, которые причиняет расставанье на рассвете (в то время как он со свойственной ему жестокостью не задумываясь подверг ее такому испытанию).
32. Принц Ацумити
| асацую но | Если сравнить |
| окуру омой ни | с той печалью, когда встаешь |
| курабурэба | утром (когда роса ложится), |
| тада ни каэраму | то возвращаться (ночью) ни с чем |
| ёи ва масарэри | куда хуже. |
Принц делает вид, что не понимает содержавшегося в стихотворении Идзуми Сикибу упрека, и, не пытаясь оправдываться, нападает на нее сам, припоминая ей ту ночь, когда ему пришлось уйти, так и не увидев ее. Слово «окуру» — какэкотоба, оно совмещает в себе два значения: «ложиться», «выпадать» (о росе), и «вставать» (утром с постели).
33. Принц Ацумити
| короситэмо | Даже если убью, |
| нао акану кана | и этим не удовлетворюсь, |
| ниватори но | петуха, |
| орифуси сирану | не умеющего вести себя сообразно моменту, |
| кэса но хитокоэ | крик сегодня утром. |