«Демократические идеалы и действительность», Маккиндер, Хэлфорд (Democratic Ideals and Reality. Mackinder, Halford).
«Технология согласия», Бернейз (The Engineering of Consent. Bernays).
В этой книге, вышедшей в 1955 году, Бернейз изложил план действия, реализуемый при необходимости убедить целевую группу изменить своё мнение по важной проблеме, которая может поменять курс страны. В ней также рассказывается о том, как развязывать руки таким группировкам, которые способны нанести психологический удар, как, например, организации лесбиянок, гомосексуалистов и борцов за «право» на аборты; группам защитников окружающей среды и т. п. «Группировки, способные нанести психологический удар» (“psychiatric shock troops”) – это понятие, созданное Джоном Роулингзом Ризом, основателем Тавистокского института человеческих отношений.
«Сесил Родс: анатомия империи». Марлоу, Джон (Cecil Rhodes; The Anatomy of an Empire. Marlowe, John).
«Открытый заговор», Уэллс, Г. Д. (The Open Conspiracy. Wells, H. G.).
В этой книге Уэллс описывает, как будут разбираться при Новом мировом порядке (который он называет «Новой республикой») с «бесполезными едоками» – избыточным населением. В Соединённых Штатах очень много «обращённых» Уэллсом, которые без колебаний последуют этой стратегии, лишь только Новый мировой порядок станет реальностью. Самым ревностным последователем Уэллса на протяжении всей своей жизни был Уолтер Липпман.
«Работы Иеремии Бентама», Бауэринг, Джон (The Works of Jeremy Bentham. Bowering, John).
Бентам был ведущим либералом своего времени, а также агентом лорда Шелбурна, британского премьер-министра конца американской войны за независимость. В 1768 году, когда ему было 20 лет, Бентам встретил Дэвида Юма (David Hume), и у них произошло плодотворное общение и обмен идеями. В результате этой встречи Дэвид Юм сложил своё мнение об Иеремии Бентаме как о передовом либерале. Бентам считал, что человек – это всего лишь обыкновенное животное. Его теории были основаны на некоторых идеях Дэвида Юма. Юм писал, рассуждая об инстинктах животных: «…которыми мы привыкли восхищаться, как чем-то необычным и необъяснимым. Но наше изумление, вероятно, иссякнет или уменьшится, когда мы примем во внимание тот факт, что экспериментальное мышление, свойственное и нам, и животным, от которого зависит самый образ жизни, есть не что иное, как разновидность инстинкта или механическая сила, действующая в нас без нашего ведома… Хотя инстинкты и разнообразны, но всё же это один из них».[99]
«Игры разума», Мёрфи, Майкл (Mind Games. Murphy, Michael). «На пути к гуманистической психологии», Кантрил (Toward а Humanistic Psychology. Cantril).
«Сесил Родс», Флинт, Джон (Cecil Rhodes. Flint, John).
«Опытная политика», Лэйнг, Р. Д. (The Politics of Experience. Laing, R. D.).
«Эверсон против Совета no образованию», 330 США I, 1947 г. (Everson vs. Board of Education. 330 U.S. I, 1947).
Одно из серьёзнейших законодательных упущений относительно прав граждан, закон о которых в Конституции США не предусмотрен.[100]
Франкфуртские документы, ящик 99 и ящик 125, Переписка Хьюго Блэка. (Frankfurter Papers, box 99 and box 125, Hugo Black Correspondence).
Личные документы судьи Блэка, ящик 25, Общая переписка (Correspondence Justice Black’s Papers, box 25, General Correspondence).
«Мой отец. Воспоминания», Блэк, Хьюго Л., мл. (My Father, A Remembrance. Black, Hugo L., Jr.).
«Банкир от Бога», Корнуэлл, Руперт (God’s Banker. Cornwell, Rupert).
Эта книга даёт некоторое представление о масонской ложе «П-2» (Р2) и убийстве Роберто Кальви, а также о членах этой ложи.
Британский музей.
Этот музей был создан в 1753 году после того, как британское правительство купило коллекцию редкостей сэра Ганса Слоуна (Sir Hans Sloane). Многие историки считают его лучшим в мире хранилищем информации. На его полках выстроились бесценные книги, существующие в единственном экземпляре, карты и другие сокровища. Если вашей целью является серьёзное исследование специфических областей, вам потребуются услуги куратора. Некоторые отделения музея опечатаны и недоступны для широкого круга лиц.
• «Стэнфордский исследовательский институт»
• «Массачусетский технологический институт»
• «Институт политических исследований»
• Корпорация «РЭНД»
• «Гудзоновский институт»
• «Бизнес-школа Уортона»
• Исполнительный орган «Королевского института международных отношений» (КИМО)
99
Цитата взята из книги Дэвида Юма «Исследование о человеческом познании» (An Enquiry concerning Human Understanding) (1748 г.), глава «О разуме животных».
100
«Эверсон против Совета по образованию города Юинга». Дело в Верховном суде США [Supreme Court, U. S.], решение по которому определило, что оплата властями штата перевозки детей в приходские школы [parochial school] не является нарушением Первой поправки [First Amendment], провозглашающей отделение церкви от государства. Суд определил, что перевозка является помощью детям, а не финансовой поддержкой церкви. (Источник: «Американа»). Принятие решения по делу Эверсона положило начало одному из самых ожесточённых споров (и судебных исков в Верховный суд США) в области государственной политики в отношении религии. Был поставлен вопрос о пределах действия первой поправки к Конституции США, запрещающей поддерживать какую-либо религию или утверждать государственную религию, т. к. Конституция эти пределы не регламентировала.