Нужны также советские работники в областном масштабе Наробразу другие <…>[223].
На обложке Доклада комиссии по обследованию деятельности подотдела искусств, изданного 28.10.20, значится резолюция 25.11.20:
Изгнаны: 1. Гатуев, 2. Слезкин, 3. Булгаков (бел.)[224].
Этот документ хорошо известен булгаковедам, теперь же ясно, что комиссия действовала до заседания исполкома и готовила для него материал, своего рода итоговый отчет, а резолюция была вынесена уже после проведения заседания. Фамилии изгнанных написаны в столбик, соответственно пометка «(бел.)» относится только к М. А. Булгакову и недвусмысленно указывает, что его прошлое не было секретом для властей Терской области.
3. Диспут об А. С. Пушкине
Как уже говорилось, в июне-июле 1920 г. на протяжении трех вечеров во Владикавказе состоялся диспут об А. С. Пушкине. Этот эпизод описан исследователями творчества М. А. Булгакова, но представляется целесообразным привести некоторые материалы, расширяющие наши представления о нем. Отношение к поэту и его творчеству в контексте революционных преобразований Терской области было неоднозначным. В городе с XIX в. сохранился мемориал поэта, который в 1829 г. останавливался в крепости. Его именем в 1899 г., к 100-летнему юбилею, был назван сквер, разбитый на том самом месте. Название мемориального сквера поэта сохранялось и при большевиках:
В воскресенье 11 июля <…> похороны товарища Бутырина <…> Похороны состоятся в Пушкинском сквере[225].
Примечательно, что Терская ЧК расположилась во Владикавказе в здании на углу Лорис-Меликовской и Воронцовской улиц, непосредственно примыкавшем к этому скверу (ил. 19).
Кроме того, в 1903 г. на Тифлисской улице была открыта Пушкинская начальная приходская школа (Третье мужское училище), над входом которой был установлен бюст поэта[226]. Решение о ее открытии было принято также в канун 100-летия со дня рождения поэта.
Стихи А. С. Пушкина откровенно перефразировались пролетарскими поэтами города в их революционной риторике, в частности, Хаджи Муратом Мугуевым (25.04.20):
На одном из первых концертов-митингов, устроенном во Владикавказе для красноармейцев 20.04.20, местный поэт и писатель К. А. Гатуев произнес речь (ил. 63), пафос которой заключался в том, что А. С. Пушкин воплощал собой наследие старой культуры, и его надо отвоевать у эксплуататоров:
Освобождение искусства <…> Захватывая материальные плоды побед человеческого разума, капиталисты захватывали в свои руки и плоды его духовных побед – литературу, живопись, театр, архитектуру, музыку, все, что мы называем искусством <…> Своими они сделали Пушкина, Лермонтова, Брюсова и даже нашего пролетарского поэта
Горького <…> Отныне искусство делается достоянием всех трудящихся <…>[228].
К классическому наследию К. А. Гатуев обращался и в других речах: Т. Гатуев в своей речи подчеркнул громадную роль искусства в
нынешнем пролетарском движении, сравнив искусство с тем певцом, которого греки послали к осаждавшим Трою отрядам и который должен был звать героев к новым подвигам. Таково пролетарское искусство, которое, по утверждении внеклассового общества, должно стать всечеловеческим[229].
Тем самым диспуты о литературной классике, прежде всего о Пушкине, должны были расставить точки над «i» в идеологической позиции красной власти. Объявления по поводу пушкинского диспута появлялись в газете «Коммунист»:
Сегодня, 13 июня, цехом Поэтов и Терроста в «Доме артиста» (б. летний театр в городском саду) устраивается второй вечер пролетарского творчества <…> 2) Доклад о творчестве Пушкина (творчество Пушкина с революционной точки зрения). 3) Прения. В литературной беседе принимают участие т.т. Астахов, Гамза и Этингоф <…>[230];
Во вторник, 22-го июня, в «Доме артиста» (Городской сад, б. летний театр) цехом поэтов и Террроста устраивается очередной третий вечер творчества <…> Во 2 отд. доклад тов. Астахова: «Пушкин и его творчество с революционной точки зрения». Содокладчики т.т. Гамза и Этингоф <…>[231].
223
РГАСПИ, ф. 80, оп. 24, д. 3, л. 1—1 об. Написана от руки на бланке Исполнительного комитета Терской области.
224
ЦГАРСО-А, ф. 36, оп. 1, д. 17 (11), л. 1;
228
Там же. 1920. Вторник 20 апреля, № 10. Здесь же уместно дать справку о личности К. А. Гатуева. Дзахо (Константин Алексеевич) Гатуев (1892—1938) – осетинский писатель, историк Северного Кавказа, революционный и общественный деятель, потомственный интеллигент, сын священника и осетинского просветителя А. Г. Гатуева. Наибольшей известностью пользуется его книга о чеченском абреке З. Гушмазукаеве «Зелимхан», впервые изданная в 1926 г. Репрессирован в 1937 г. и расстрелян в 1938 г. (Люди и судьбы. Библиографический словарь востоковедов – жертв политического террора в советский период (1917—1991) / Изд. подгот. Я. В. Васильков, М. Ю. Сорокина. СПб.: Петербургское востоковедение, 2003). URL: http://memory.pvost.org/pages/gatuev.html
230
Коммунист. 1920. Воскресенье 13 июня;
231
Коммунист. 1920. Воскресенье 20 июня;