Самое страшное в этом умозаключении то, что современные исследователи мыслительных процессов склонны с этим согласиться. Открой холодильник, и ты окажешься в центре множества, часто взаимоисключающих, внутренних комментаторов. «О, тортик!» воскликнет один, на границе сознания. «Если вам хочется кушать, обычно это значит, что вам достаточно просто попить воды» тут же нудит другой. «Ах, если похудеть к лету, я буду так круто смотреться на пляже» немедленно заводит разговор о совершенно другом третий. «Выложу в инстаграм, и там меня увидит Он…» — томно вздыхает та часть вас, которую вы даже знать не хотите. Особенно, если вы сорокалетний мужик.
Все эти мысли, оформленные и не очень, постоянно раскручивают спираль смыслов и ассоциаций, приводя, зачастую, к самым неожиданным результатам. От немедленного закрытия холодильника, до решения сходить в магазин за ведерком мороженого.
Все это немного проясняет ситуацию с нашими противоречивыми поступками, но оставляет неприятный осадок. Все же нам не хочется быть пустыми. Напротив, в европейской традиции все построено на индивидуальности. Янг, Фрейд и другие носители примелькавшихся фамилий, считали аксиомой существование некоего ядра личности. Цельного и законченного я, источника воли и свершений. К несчастью, те высоколобые мужчины и женщины которые получают гранты за научные доказательства подобного, все чаще находят доказательства обратного. Зато у нас есть четкое представление о нашем колесе. Картина мира каждого человека и в самом деле, уникальна.
— Абажди, автор! — скажите вы — Ты только что назвал меня пустышкой?!
— Простите — скажу я — Но вы плохо меня слушаете. Во первых пустым местом. Во вторых, не я, а люди куда умнее меня.
Так себе мотивация, скажете вы, но будете не правы. Вернемся к нашим ехидным даоситам. Если отбросить цветастую восточную шелуху, которую навесили на учение за три тысячи лет, то дао сводится к двум простым вещам.
Первая — как бы нам не хотелось, нет в жизни такого специального места, в котором к нам наконец выйдет экзаменатор жизни, и поставит оценку. Никто не скажет «Пять за старания, но вот работа у тебя на троечку. За семью — четыре с плюсом, за реализацию себя больше трех поставить не смогу», и все знакомые вокруг встают, хлопают, поздравляют, тебе дают диплом об окончании жизни, и ты, хоть и не вполне доволеный, но счастливый, уходишь из зала.
Нет. Такого никогда не будет. Нет оценочной комиссии которая смотрит на твою жизнь. Ну, кроме голосов в твоей голове, которые мы обычно принимаем за свой. Нет волшебного списка, проставив галочки в котором, мы заполним себя счастьем. Не будет признания заслуг, даже в своей собственной голове. Будет только удовлетворение, да и то, недолго. Все что с нами происходит, происходит в тенденции, в развитии, и ведет дальше, пока не оборвется. Все что мы делаем, мы делаем для себя. Часто мы просто хотим, чтобы другие люди были впечатлены нашими свершениями. Нет пика, на который можно поставить флаг, и застыть в этой позе победителя, навечно. И эта самая простая часть. Её даже можно описать алгоритмом. Вот так сделали это в симс:
Каждый раз преодолевая препятствия и достигая своей цели, сим оказывается перед лицом новых, обычно еще более труднодостижимых, но и более желанных вершин.
Конечно, это смахивает на бег белки в колесе. Решать проблему пробовали по разному. Один буддист решил, что разорвать эту порочную цепь можно достигнув совершенства. А именно, заполнив себя пустотой своего я, последовательно отказавшись от амбиций, чувств, нужд тела и прочих мотиваторов.
Даосисты, хоть по ним и не скажешь, не были столь столь суровы к себе. Им показалось что это неправильно, убивать в себе, да и в других, чтобы то ни было. И вдвойне глупо мерзнуть и голодать, если можно согреться и покушать. Хоть для этого и придется приложить усилия. По сути, они смирились, что жизнь это последовательное удовлетворение потребностей. Возможно, вам даже встречались кургузые выжимки из их философии в виде «главное не цель, но путь» — вот это все оттуда. Даосы решили наслаждаться процессом, и ценить достигнутое, не зацикливаясь на будущем. Но не только. Даосы в какой то момент обнаружили, что крутящееся вокруг человека колесо мироздания, рано или поздно повернется удобной стороной. И вместо того, чтобы ломать мир в нужную тебе сторону, правильнее будет дождаться нужного момента, и взять желаемое с наименьшими усилиями. Именно об этом поговорка «Если достаточно долго сидеть на берегу реки, то рано или поздно мимо проплывет труп твоего врага». Впрочем, в суровой древности, это было куда приближенней к реальности. Если уж ты вляпался во вселенскую энтропию наделав делов (например накопив богатство) и у тебя появился недоброжелатель, который хочет тебя убить, да еще и умело владеет инструментами для убийств, то правильный даос не будет уходить в горы, и двадцать лет тренировать свое тело и разум, чтобы сразить в честном поединке обидчика. Нет, он дождется когда великий мечник уснет, и проткнет его спящим, его же мечом. Сэкономив время, силы и деньги на меч.