Все мы слышали о чуме в Европе. Многие о том что она приходила волнами. Первая волна убила 50 % населения. Вторая, пришедшая через 20 лет, уже 20 %. И так, по нисходящей. Вплоть до того, что шестая, через 120 лет, убила в Париже пару сотен человек, да и кончилась.
Даже известные историки вроде Клима Жукова, говорят об этом в ключе «естественного иммунитета». Типо все организмы, которые не могли сопротивляться чуме, померли. Остались только те, кто смог. Это неверно по многим причинам, начиная с биологических, и мы не будем их всех разбирать. Суть в том, что на пандемию, довольно быстро, был найден вполне себе социальный ответ.
Всех подозрительных — сжечь вместе с домами и имуществом. То есть, карантинные мероприятия.
Карантинные мероприятия, в отличии от менталитета и патриотизма — у обычного человека, дело врожденное. Если вы заметите другого человека с гноящимися язвами — вас охватит жуткое желание держаться от него подальше. Если вам покажется что бяка из его язв попала вам в еду — вы проблюетесь. Если вам встретится безобразный и на вид заразный труп — вы тщательно будете избегать с ним контакта, и скорее всего, на всякий случай, проблюетесь. В быту такое принято называть брезгливостью. И заметьте, все это вы будете делать инстинктивно. Но! Мы тут высшие гоминиды, а не насрано! И мы быстро приспосабливаемся и вырабатываем сложные ритуалы. Которые быстро усваиваются, и плотно увязываются с нашими инстинктами. Сначала не принято пить из реки, потом становится принято мыть руки после туалета и перед едой — дикие и нелепые вещи, которые сейчас кажутся нам (не всем, конечно) самоочевидными. Но если это работает — это становится не просто традициями, но образом жизни, и держится десятилетия. Да чего уж там — поколениями. И тут даже не так уж важно, что будут с этим делать сильные мира сего. Мы сильно изменим свое отношение к гигиене, и по прежнему будем мыть фрукты (кто еще не мыл), но теперь еще и начнем мыть упаковки чипсов.
Это не так важно. Куда важнее то, что сильно изменится наше отношение к людям из других стран. Просто у нас пандемий давно не было, мы не помним что после них бывает. А после них бывает карантинные мероприятия на границах.
Немного мякотки:
«Сербы, живущие на южном берегу Савы, так же далеки о тех, кто живет на северном, как, если бы между ними лежало пятьдесят обширных провинций. Из всех, с кем я сталкивался в Землине, не было, пожалуй, ни одного, кто хоть раз посетил бы противоположный берег реки.
Это чума и страх чумы отделяют один народ от другого… Если ты нарушишь закон о карантине, тебя осудят с военной спешкой. Судьи выкрикнут тебе приговор с расстояния в пятьдесят ярдов, священник будет исповедовать тебя на дуэльной дистанции, после чего тебя прилежно расстреляют и небрежно похоронят на кладбище Лазарета.
После контакта с любым существом или вещью, принадлежащей Османской империи, возвращение на австрийскую территорию будет возможно не ранее чем через четырнадцать дней, которые ты должен будешь провести в заключении в Лазарете».
Самая хохма в том, что вспышки чумы случались по обе стороны границы.
Логично предположить, что теперь, если уж ты решил съездить на Мальту, то тебе придется сидеть там две недели, в специально отведенном месте. Согласитесь, это долго. На две недели отпуск и дают.
Конечно, Италия, Египет или Турция с радостью примет нас на свои пляжи без всяких глупых препятствий.
Но тут какое дело… Я специально не писал пост, а ждал когда прояснится ситуация с иммунитетом. Очень похоже, что устойчивого иммунитета COVID не дает. И это просто переворачивает ситуацию из просто не самой хорошей, в адски замечательную. Возможно вы слышали, выражение о новом «переселении народов». Это любят делать журналисты, поскольку один социолог сказал, что в последний раз такое количество от общего населения перемещалось разве что во времена «Великого переселения народов». Когда пала римская империя, и вот это вот все. Тут надо внести ясность — социолог сказал для ясности, но журналюги народ до крайности тупой, они как спортсмены, только еще и язык подвешен. Историки уж точно ничего похожего не видят. Не могли гунны сесть в самолет, и занять нишу чабанов в Новой Зеландии в течении пары лет. Это не то что мгновенное изменение в историческом смысле, это изменение быстрее скорости света. Такого не наблюдалось никогда. Но историки, будучи вовлечены в исторический процесс, могут только фиксировать происходящее, а вот осмыслить его пытаются социологи. Именно на них я и буду кивать следующие несколько абзацев.