Жестокое обращение с ребенком, которое может включать физическое, эмоциональное или сексуальное насилие или заброшенность, имеет широкий спектр последствий, в том числе нарушения здоровья (например, рак, инсульт и диабет)[72]; неврологические изменения и отклонения в биохимии и структуре мозга, которые могут привести к ухудшению внимания, памяти и контроля импульсивности[73]; и психологические проблемы (например, рискованное сексуальное поведение, неумение делать выводы, тревожность, депрессии, суицидальность)[74]. Судя по всему, Дейнерис относится к категории людей, способных преодолеть последствия жестокого обращения, несмотря на то что она подвергалась ему с раннего детства. Как минимум Дени оказалась достаточно устойчивой и воспользовалась возможностями развития самоэффективности: она переживает посттравматический рост, который позволяет ей стать реальным претендентом в борьбе за Железный трон.
Устойчивость
Устойчивость (способность преодолеть значительный фактор риска, такой как жестокое обращение в детстве) не является бинарным качеством, которое у человека либо есть, либо нет. Скорее, оно проявляется в разной степени в зависимости от времени и обстоятельств[75]. Дени – прекрасный тому пример, ведь она с развитием своей истории обретает все бóльшую устойчивость; однако это явно нелинейный процесс: даже в какой-то момент, отталкивая Визериса, она тут же возвращается к беспомощности и страху перед его гневом. Существует несколько способов повысить устойчивость, в том числе взаимодействие с другими людьми и внутренний опыт[76].
Некоторые исследователи описывают основные изменения в жизни человека как поворотный момент или второй шанс, предполагая, что такие события, как служба в армии, учеба и брак, могут служить катализатором, который приводит к повышению устойчивости[77]. В исследовании, где рассматривались взрослые, преодолевшие последствия жестокого обращения в детстве, почти половина участников свидетельствовали, что этому процессу очень помогли их супруги[78]. Похоже, что и Дейнерис в своем росте сильно опирается на утверждение себя в браке.
В первую брачную ночь (в книге) Дрого старается сделать так, чтобы Дени чувствовала себя комфортно и безопасно: он просит разрешения коснуться ее и предоставляет ей определенный контроль над происходящим. Возможно, первый раз в жизни Дени получает возможность контроля. Ощущение безопасности и способности влиять на ситуацию служит важным фактором укрепления устойчивости[79]. Исследования показывают, что чувство контроля над окружающим, возможно, улучшает долговременные перспективы здоровья как в физиологическом плане (снижение риска раковых заболеваний), так и в психологическом, особенно среди женщин[80].
К тому же благодаря Дрого Дени чувствует эмоциональную поддержку. Даже тогда, когда все возрастающая уверенность в себе и стремление к справедливости толкают ее на шаги, противоречащие традициям дотракийцев. Например, когда она пытается спасти от изнасилования женщин во время набега на народ ягнят, Дрого встает на ее сторону и даже выказывает гордость: «Видите, какой свирепой она становится!»[81] Безоговорочная поддержка – одна из главных характеристик супругов, которую называли жертвы тяжелого детства, преодолевшие с их помощью последствия жесткого обращения[82].
Положительные эмоции, как выяснилось, обеспечивают не только широкий спектр преимуществ для здоровья, как физических, так и психологических, но и другие желательные следствия – повышенная удовлетворенность семейными отношениями и более высокий доход[83]. Кроме чистой, не омраченной ничем радости, которую приносит эмоциональное слияние, существует и другой способ взращивания положительных эмоций – практика медитации любящей доброты. Этот вид медитации призван усилить чувство сострадания и теплоты к себе и к другим людям. Психологи используют медитацию любящей доброты для лечения ряда состояний, включая посттравматическое стрессовое расстройство[84], депрессию[85] и шизофрению[86].
Положительные эмоции, рожденные медитацией любящей доброты, способны инициировать цикл позитивной обратной связи, в котором практикующий сильнее ощущает социальные взаимодействия с людьми. Поскольку человек эволюционировал как социальное существо, доказано, что социальные связи влияют на здоровье, в частности понижая риск сердечно-сосудистых заболеваний и рака, а также продлевая жизнь. Таким образом, чувствуя себя связанным с другими людьми и более здоровым, человек испытывает еще более положительные эмоции[87]. Чувство социальной связи может создаваться даже посредством очень краткой практики медитации любящей доброты[88]. Со временем неоднократно испытанные положительные эмоции способны сделать человека более открытым к переживаниям и более близким к людям, расширяя таким образом личностные ресурсы и в потенциале повышая устойчивость[89], что и происходит с Дени.
72
Kendall-Tackett, K. (2002). The health effects of childhood abuse: Four pathways by which abuse can influence health.
73
Hart, H., & Rubia, K. (2012). Neuroimaging of child abuse: A critical review.
74
Penza, K. M., Heim, C., & Nemeroff, C. B. (2003). Neurobiological effects of childhood abuse: Implications for the pathophysiology of depression and anxiety. Archives
75
Maples, L. A., Park, S. S., Nolen, J. P., & Rosén, L. A. (2014). Resilience to childhood abuse and neglect in college students.
76
Orbke, S., & Smith, H. L. (2013). A developmental framework for enhancing resiliency in adult survivors of childhood abuse.
77
Masten, A. S., Obradović, J., & Burt, K. B. (2006). Resilience in emerging adulthood: Developmental perspectives on continuity and transformation. In J. J. Arnett & J. L. Tanner (Eds.), Emerging adults in America: Coming of age in the 21st century (pp. 173–190). Washington, DC: American Psychological Association.
78
Skogrand, L., Woodbury, D., DeFrain, J., DeFrain, N., & Jones, J. E. (2005). Traumatic childhood and marriage.
79
Orbke, S., & Smith, H. L. (2013). A developmental framework for enhancing resiliency in adult survivors of childhood abuse.
80
Irving, S. M., & Ferraro, K. F. (2006). Reports of abusive experiences during childhood and adult health ratings: Personal control as a pathway?
82
Skogrand, L., Woodbury, D., DeFrain, J., DeFrain, N., & Jones, J. E. (2005). Traumatic childhood and marriage.
83
Fredrickson, B. L., Cohn, M. A., Coffey, K. A., Pek, J., & Finkel, S. M. (2008). Open hearts build lives: Positive emotions, induced through loving-kindness meditation, build consequential personal resources.
84
Kearney, D. J., Malte, C. A., McManus, C., et al. (2013). Loving-kindness meditation for posttraumatic stress disorder: A pilot study.
85
Hofmann, S. G., Petrocchi, N., Steinberg, J., et al. (2015). Loving-kindness meditation to target affect in mood disorders: A proof-of-concept study. Evidence-Based Complementary and Alternative Medicine, 2015, 1–11.
86
Johnson, D. P., Penn, D. L., Fredrickson, B. L., et al. (2009). Loving-kindness meditation to enhance recovery from negative symptoms of schizophrenia.
87
Kok, B. E., Coffey, K. A., Cohn, M. A., et al. (2013). How positive emotions build physical health: Perceived positive social connections account for the upward spiral between positive emotions and vagal tone.
88
Hutcherson, C. A., Seppala, E. M., & Gross, J. J. (2008). Loving-kindness meditation increases social connectedness.
89
Fredrickson, B. L., Cohn, M. A., Coffey, K. A., Pek, J., & Finkel, S. M. (2008). Open hearts build lives: Positive emotions, induced through loving-kindness meditation, build consequential personal resources.