Выбрать главу

На нижнем уровне иерархии в качестве фундамента, на котором построены остальные уровни, находятся самые основные физиологические потребности – разные аппетиты. Здесь идет речь о базовом выживании, о физическом благополучии и о сексе. Людям нужны еда, вода и воздух. Им нужно укрыться от солнца, прежде чем они перегреются, или спастись от холода, прежде чем они замерзнут до смерти. Что выбрали бы братья Ночного Дозора, если бы им не приходилось тратить столько времени и сил, чтобы не замерзнуть? Насколько иной была бы жизнь многих людей и персонажей, включая тех, кто дал обет целомудрия, если бы они не поступились другими потребностями ради удовлетворения сексуального желания?

Между самыми древними участками мозга и наиболее развитыми находится лимбическая система, совокупность нейронных структур, которые регулируют мотивацию, влияют на эмоции и ведают примитивными удовольствиями. В лимбической системе мигдала может стимулировать агрессию и страх. Гипоталамус (который по сути представляет собой группу структур лимбической системы, хотя мы обычно говорим о нем так, будто это единое образование) часто называют «центр мотивации» из-за его роли в управлении четырьмя базовыми реакциями («бей, беги, питайся, совокупляйся»), к которым следовало бы причислить пятую – поддержание температуры тела[114]. Другими словами, гипоталамус регулирует бóльшую часть поведения на нижнем уровне пирамиды Маслоу, хотя сам Маслоу и не соотносил иерархию потребностей с разными отделами мозга. Драконы должны испытывать более сильное и непосредственное влияние лимбической системы, чем большинство млекопитающих. Рептильный мозг делает дракона более импульсивным и ограничивает возможности для развития самоконтроля, вот почему детей Дейнерис все труднее контролировать по мере их роста.

Аппетиты с нижнего уровня пирамиды известны также как первичные потребности. Они являются врожденными, в отличие от вторичных потребностей, которые как минимум отчасти обусловлены опытом. Теория снижения влечения утверждает, что физиологическая потребность создает возбужденное, мотивированное состояние (влечение, возбуждение), подталкивающее нас к действиям, которые уменьшают это возбуждение[115]. Голод заставляет человека есть, вследствие чего уменьшается. Хотя восставшие мертвецы – это, по существу, ходячие трупы, что-то, даже когда поблизости нет направляющего их Белого ходока, заставляет их атаковать живых. Природа мертвецов настолько загадочна, что их поведение едва ли можно назвать инстинктом (сложным автоматическим поведением, присущим биологическому виду[116]), хотя сходство с инстинктом, безусловно, есть. Допустим, восставшие мертвецы – биологический вид, который воспроизводится, заменяя собой другой вид. Тогда для мертвецов импульс к убийству живых служит той же цели, что для живых – стремление к совокуплению, а именно воспроизводству себе подобных, и это может оказаться самой страшной опасностью во всей саге.

Все основные побуждения служат целям адаптации ради собственного выживания и выживания вида. Однако любое из этих побуждений может превратиться в помеху, если позволить ему управлять поведением слишком часто, в неправильных ситуациях или за счет других потребностей. «Когда я вижу, что делает похоть с людьми, что она сделала с моей страной, – говорит мастер над шептунами Варис именно о первичных побуждениях, – я радуюсь, что ко мне это не имеет отношения. Кроме того, отсутствие плотского желания оставляет человеку свободу заниматься другими вещами»[117].

Часть вторая

Танцы

Один наступает, другой отступает. Вперед и назад, влево и вправо. Танцы, фехтование, поединок, любовная схватка, маневры. В любви, в войне и в повсе­дневной жизни люди то оказываются во власти других людей, то выходят из-под этой власти по причинам как пагубным, так и благотворным.

вернуться

114

Pribram, K. H. (1960). A review of theory in physiological psychology. Annual Review of Psychology, 60 (1), 1–40;

Pribram, K. H. (1958). Comparative neurology and the evolution of behavior. In A. Roe & G. G. Simpson, Behavior and evolution (pp. 140–164). London, UK: Yale University Press.

вернуться

115

Hull, C. (1943). Principles of behavior. New York, NY: Appleton-Century Crofts.

вернуться

116

Tinbergen, N. (1951). The study of instinct. Oxford, UK: Clarendon.

вернуться

117

Эпизод 4-6 «Законы богов и людей» (11 мая 2014 г.).