"Сила изреченного слова"
Р. Боннке также, как и И. Чо, получает видения и образы исцелений, о которых затем рассказывает: "В тот момент, когда Райнхард замолчал, чтобы подождать переводчика, он услышал "внутренний голос", произносящий "слова", которые Боннке едва не лишили дара речи. Он услышал: "Мои слова в устах твоих обладают той же властью, что и в устах Моих". Он лихорадочно, будто в горячке соображал, что к чему, а голос все время повторял эту фразу. Затем Райнхард увидел словно на экране, действие силы Славы Божией. Бог сказал, и совершилось. Иисус сказал ученикам, что они изрекут слова обращаясь к горе, то она упадет в море... Переводчик поднялся и Боннке продолжал проповедь. Голос Святого Духа продолжал побуждать его: "Позови всех, кто совершенно слеп, и скажи властное слово". Боннке с трудом верил в то, что слышит внутри себя, но не осмелился проявить непослушание Святому Духу..."
После описания этого события биограф Р. Боннке пишет далее: "Райнхард вступил в новое измерение своего служения Иисусу. Он вкусил настоящего меду и теперь никогда бы не стал довольствоваться его заменителями".
Благосостояние и успех
Влияние И. Чо, тесные связи с Коуплендом, известным проповедником "Евангелия благосостояния", сотрудничество с Р. Шуллером, интенсивные отношения со "Словом веры" в Германии и в последние годы все более тесное сотрудничество с Р. Мэкколи - все это оставило глубокий след в жизни и в служении Р. Боннке. Мэкколи, бывший спортсмен-культурист, а ныне пастор общины в г. Рандбурге (ЮАР) является учеником и близким другом К. Хейгена, а также приятелем К. Коупеленда. Мэкколи открыто проповедует "Евангелие благосостояния" и, кстати, принадлежит к штабу-совету общества "Христос для всех наций".
Р. Стиль, биограф Р. Боннке и Р. Мэкколи, пишет о сотрудничестве этих евангелистов: "По мере того, как возрастал в служении Р. Боннке, укреплялось и его отношение к Рею. Рей не только участвовал в служении на "огненной" конференции в Хараре в апреле 1986 года, но и, как Боннке, в августе того же года проповедывал за кафедрой Второй конференции веры в Мюнхене. В 1987 году Рея пригласили во Франкфурт на Европейскую "огненную" конференцию в качестве главного докладчика. Есть полные основания полагать, что в ближайшие годы Рей и Боннке начнут еще более масштабную совместную евангелизационную деятельность. Оба деятеля обнаружили в Европе первые предпосылки духовного пробуждения и усматривают здесь еще нивы, поспевшие к жатве, которую предстоит собрать для Господа Иисуса Христа".
Передача духовных даров через возложение рук
Подобно Дж. Уимберу, Р. Боннке убежден, что духовные дары могут быть переданы другому через возложение рук. На "огненной" конференции в Хараре в 1986 году он возложил на делегатов руки, а затем произнес следующее обетование: "Сейчас произойдет что-то чудесное и это "что-то" относится не только к данной евангелизации. Слушайте слово Господне: "Сейчас вы получите помазание исцеления, и оно будет гореть в руках ваших, как огонь. Если затем вы пройдете вперед и возложите руки на безнадежно больных, то сила Божия, подобно огню, проникнет в этих больных, и они получат исцеление. Таким образом будет созидаться Царство Божие, а дела дьявола разрушаться".
Дар дерзновения
Жизненный путь Р. Боннке пока свидетельствует о том, что этот человек строит большие планы и обладает смелым видением будущего. От некоторых его высказываний создается впечатление, что такие добродетели как скромность и смирение не относятся к плодам Духа Божия:
"Вся Африка получит спасение в крови Иисуса".
"Не боясь преувеличить, мы как миссионерское общество можем сказать, что были свидетелями того, как сила Божия потрясла всю страну. Несколько сотен тысяч душ приняли Иисуса Христа своим Спасителем".
"Господь дал обетование, что когда покорим все страны от Капштадта до Каира, то ко Христу обратятся целые народы".
"Я стоял там и говорил как командующий во Святом Духе, как рупор всемогущего Бога".
"Я вижу себя, иногда почти наяву, в роли новозаветного священника несущего кровь Иисуса Христа народам этого большого и чудесного континента".
"Бог свершит Свое дело в Европе. Этот континент будет потрясен силой Божией. Огненная волна Святого Духа, волна славы Божией покроет эту землю".
"Бог совершит знамения и чудеса. Для Европы наступит новый день!"
"На некоторых собраниях мы пережили нечто потрясающее: призыву ко спасению последовало от 70% до 90% присутствовавших. Воистину гигантские масштабы!"
Некоторые высказывания Р. Боннке дали повод задуматься даже его сотрудникам о том, не слишком ли тот дает волю своему языку. Но возможно и то, что приведенные изречения - это не плод неразумной, завышенной оценки собственных сил, а результат трагического самообмана: "Мои слова в твоих устах обладают той же властью, что и в устах Моих".
Конечно, Р. Боннке исполнен страстным желанием спасать души для Христа. Несомненно, он обладает ярко выраженным даром речи и получил от Бога дар евангелизации, правда, при заметном отсутствии скромности и смирения. Культ "звезды", создаваемой вокруг него, и которому он не противится, угрожает стать для него ловушкой. Если одаренный евангелист, к тому же блестяще владеющий риторикой, сознательно или несознательно пользуется законами внушения и групповой динамики, а в качестве стимулятора прибегает к музыке и танцам, то опасность того, что он превратится в обольстителя масс, весьма велика...
К сожалению, Р. Боннке в своей деятельности с трудом поддается корректировке: "Плевал я на всех моих критиков!" Во всяком критическом замечании он видит врага, "выползающего из своих нор и готовящегося напасть". Таким образом, есть все причины опасаться, что с ним может случиться то, что в последние месяцы с горечью пришлось пережить некоторым "исполненным Духа" евангелистам и что подтвердило справедливость слов Ч. Сперджена: "Еще ни разу не бывало с каким-либо возгордившимся своим красивым оперением святым случая, чтобы Господь не выщипал это оперение перышко за перышком".
"Третья волна" в Германии
В деятельности и связях Р. Боннке просматривается влияние "третьей волны" на Германию.
Устремления "третьей волны" были представлены широким кругам публики и прежде всего многим церковным слушателям и на "Уимберских съездах" в Хоххайме (1986 г.) и Франкфурте (1987 - 1988 гг.) Организаторами этих мероприятий были "Проекцией Йот" (в то время еще под руководством Г. Оппермана) и "Духовное обновление церкви".
Влияние Чо на Германию значительно больше, нежели думают. Одним из тех, на кого Й. Чо повлиял самым решающим образом, был Ф. Шпитцер. В 1979 - 1981 гг. он часто приглашал Чо в Берлин для чтения лекций. Зигфрида Мюллера и его миссию "Путь к радости" тоже невозможно представить без Чо. З. Мюллер и его друг Ф. Шпитцер, познакомились с Й. Чо и его церковью, когда впервые приехали на конференцию в Сеул. Мюллер признавался, что тогда в Сеуле "родилось что-то, что позже повлияло на рост нашей общины в Карлсруэ самым решающим образом".
В 1975 году Й. Чо приехал в Карлсруэ по приглашению 3. Мюллера. Последний в качестве переводчика помогал Чо во время его служении в арендованном для того концертном зале. В последний день в "Шварцвальдхалле" присутствовало 4 тысячи участников, заключительной проповеди Чо сообщил, что Бог вполне недвусмысленно говорил с ним о большом пробуждении, которое надлежит пережить в Европе. Дословно он сказал следующее: "Это пробуждение может начаться с Карлсруэ, и мне хотелось бы в этом случае присутствовать здесь и предоставить себя Иисусу в орудие".
Когда З. Мюллер провожал своего друга на аэродром, "дух ясно говорил ему: "Строй для имени Моего дом на 2 тысячи сидячих мест".
З. Мюллер, в издательстве которого "Вег цур фройде" ("Путь к радости") впоследствии вышли некоторые книги Дж. Чо и среди них книга "Четвертое измерение", сразу же начал претворять в практику позаимствованные у Чо учения. Так как старое пианино в зале, где он проводил собрания, было "всем чем угодно, только не украшением" церкви, и так как Мюллер всегда поступал по принципу "для Бога - не второстепенное, а самое лучшее", то его молитвой стало: "Господь, я желаю получить рояль марки "Стайнвей". Это должен быть рояль черного цвета, длиной 2,2 метра". Несколько недель спустя поступили необходимые для покупки 33 тыс. марок, и Мюллер смог сообщить: "Каждое воскресенье мы радуемся той небесной полноте звуков и небесной музыкальной гармонии, издаваемой во славу Божию этим инструментом".