<p>
-Хорошо.Пусть так.Но как же тогда происходят изменения?- спросил Виктор.</p>
<p>
-Эволюция человека происходит в результате множества трансформационных перевоплощений,через которые приходит мудрость,-сказал Энмешар.</p>
<p>
Виктор задумался,а затем глуховато вопрошающе произнёс:</p>
<p>
-Это учение о карме и воплощениях во множестве жизней?Именно так накапливается опыт изменений?</p>
<p>
-Не совсем,-ответил старик, -то,что сейчас понимается под этим учением является искажённым знанием.Ведь человек не является статичным.Он непрерывно изменяется в восприятии мира.Вся жизнь человека состоит из множества меняющихся состояний сознания,которые наступают под влиянием различных факторов:внутренних и внешних.Внутренними являются убеждения,ожидания,установки,измененние форм категоризации(упорядочивания мира).Внешними являются:питание,образ жизни,распорядок дня,приём препаратов,алкоголя.В этих состояниях непрерывно меняются когнитивные реакции,ощущения,восприятия,эмоциональный фон.Человек,который был вчера-это уже не совсем тот,который есть сейчас.Если люди что-либо воспринимают,осознают,то это отражается на уровне психических структур и эксплицируется в поведении.Чем меньше стимулов,тем более неявные изменения.Поэтому вот эти вот изменения в состояниях и есть те самые перевоплощения человека.Но перевоплощения у всех различны.Чем больше человек осознаёт,тем более совершенным становится его Душа и он учится организовать и направлять ДиаЭйдологосубстанциум,а,значит он приближается к Абсолютному Божественному Универсуму.И движение это может идти как к развитию,так и к упадочничеству.Это и есть карма.Если человек действует мудро, разумно и справедливо,то он равноценно получает отклик в жизни.Он чувствует,как его жизнь наполняется гармонией и перерождается.А если же он действует по карте реализации своих низжих мыслей,желаний и страстей,то он снова и снова перерождается по пути к декаденсу.Он чувствует неудовлетворённость,страх,ничтожество своей сущности,как будто он и есть то самое жалкое животное,сообразно которому он себя ведёт.Он на уровне образов воплощается в него и внешне начинает выглядеть ничтожно.Это и есть его карма.Если мысли высшие и светлые,то и человек таковым становится,воплощается.Если же низкие,то и он таков.Именно в таком ракурсе и нужно это воспринимать.</p>
<p>
Повисла тишина.Стал слышен звеняще-вибрирующий стон ночного леса.Где-то вдалеке плескалась выпрыгивающая из водоёма рыба.Трепещуще-хлопающие звуки крыльев летучих мышей обвивали всю темноту леса.Бескрайнее небесное пространство было усыпано мириадами рассыпных сверкающе-переливающихся бриллиантов звёзд. Ощущение,как-будто бы в одномоментье(это даже не секунда,а секунда,разделённая на тысячу отрезков) вся мозаика мирозданья раскрылась перед Виктором и легла в рядоположенную систему,ударив его по сознанию,рассыпавшись на миллиарды мелких искристых частей.Он почувствовал в этот миг себя так,как будто сознание его было обожжено раскалёнными лучами ясности.Для него все долгие годы рассеянного и безструктурного поиска вдруг обрели форму и напраление.Они сложились в единую дорогу к сакраментальному знанию.</p>
<p>
Старик,нарушив молчание,продолжил:</p>
<p>
-Всё вокруг находится на стадии вечного становления и утверждения себя и изменения.Мир не является заброшенным памятником,заранее данным кем-то,элементы которого открываются постепенно.Он создаётся.Явления воспринимаются и называются и исходя из этого создаются законы,по которым потом начинают действовать.Не мир изначально функционирует по законам каким-то!А законы создаются на основе воспринятых,объединённых и случайным образом упорядоченных некоторых явлений,-и далее по этой структуре уже функционирует мир.Но это ограничено тем,что сейчас восприняли,структурировали и назвали несколько явлений,которые искусственно объединили в структуру,которую тоже назвали и на основе её сформировали конструктивы мыслей и слов,названные законами.И далее из огромного множества выбираются те элементы,которые вписываются в эту рамку-и это называется доказательством.И формируется наука.Доказательство не есть вещь в себе.Просто имеющийся опыт конфигурируется так,чтобы обосновать формализованную в мыслях идею.И дальше по этой искусственной структуре бегут мысли и действия людей,которые воспринимают их как истину и организуют в соответствии с ними свою жизнь при этом дополняя и развивая.Таким образом формируется Эйдосубстанциум,который является подстроенной под мысль материей.И Эйдосубстанциум является не абсолютным и не охватывающим сразу всю вселенную.Это урезанное и подстроенное под человека измерение.И законы,подстроенные под систему произвольно структурированных явлений,отсекают огромное количество тех явлений,которые не включены в эту мозаику мирозданья по причине чувственной недоступности или случайного упущения.А так как человек мыслит в рамках законов и категорий,то он не может понять то,что не вписывается в рамку их.И в результате происходит обобщение и навешивание ограничивающих и искажающих ярлыков на то,что находится за пределом их смысла.Всё вокруг в одно и то же время есть и ничего нет.Потому что времени нет.Время есть категория мышления,придуманная людьми с целью осознавать себя в другой категории,именуемой пространством,на деле являющимся урезанным описанием бесконечного континуума.И категория присутствия тоже мешает увидеть суть вещи.Ведь в её рамках мы пытаемся узнать,что есть,а чего нет.</p>