- Я знаю! - встрепенулся стрелец Федот. - Столько лет искал, искал, а сегодня вдруг понял: русская идея - то, чего на свете нет...
- И на это имеется царское письмо, - молвил почтальон. - Павел I для потомков писал незадолго до того, как убили его бывшие фавориты матушки Екатерины.
- Неужто и его наизусть помнишь?
- Профессия у меня такая... Ну так слушай, что писал император Павел нам с тобой, всем русским людям: «Идея порядка прямо соотносится с идеей свободы. Последняя сама себя упраздняет, если не ограничена строгим порядком. Когда народы, имеющие себя избранными, обессилеют от собственного распутства и станут падать вторым падением, а первым и было их мнимое избранничество «от всех» - там, на дне бездны, впадут они в спячку вечную, сделавшись предметом всеобщего презрения, и мир сделает первый шаг к свободе на Млечном своем Пути...»
- Царские игры со словом, - заключил Федот. - Млечный Путь - это сколько же миллионов лет надо, чтобы только первый шаг сделать, а весь пройти?.. Я считаю, царь не имеет права вводить в обиход смесь истории с праздным сочинительством, это ничуть не полезно, а дурно, потому как усваивается ложное представление о жизни. Дела отличаются от слов, слова от намерений. Намерения - от того, что потом получается...
Оба невольно посмотрели поверх своих голов. Недосягаемо высоко стояло сонное небо, и дымный шлейф Млечного Пути стлался в этой вышине безмолвным дрожанием иззябших звезд. Так им казалось, что иззябшим. Опекаемые строгим северным бдением Малой Медведицы - звезды уходили в прошлое, чтобы снова возникнуть в будущем...
Простоквашинский «перлюстратор» августейших писем близок был к постижению будущего, однако недостало ему еще одного секретного послания, весьма «конфидентного», от генерала Бонапарта - российскому самодержцу Павлу Петровичу.
«Мелочность духа, идущая от Англии, - писал будущий император всех французов, - представляет для мира великую опасность. Чувства русских кажутся мне в гораздо большей степени склонными к величию, нежели чувства английских утилитаристов или австрийских ренегатов. Не сочтите, Ваше Величество, за лесть, мне несвойственную, но здесь, в Египте, неожиданно для себя я пришел к убеждению, что не в песках Аравии, а в российских снегах таится неодолимо притягательная сила духа человеческого. Эта сила откладывается и накопляется с давних времен и ждет повелевающего, которого нет и не может быть среди людей половинчатых, ослабленных торговой алчностью.
Вам, Государь, лучше судить, откроется ли Москве - не петербургскому слепку с европейских столиц, а Москве - благословение десницы Всемогущего на мировой престол, однако, пользуясь древнеегипетскими сакральными знаками, кои не суеверием отягощены, но знанием насыщены, беру на себя смелость предрекать, что откроется неминуемо... Воевать друг с другом у нас нет причин. Завершив в скором времени Сирийский поход, вернусь во Францию и всячески стану поворачивать мнение моих соотечественников к тому, что мы нуждаемся в безусловном сближении с Россией, а равно и в общей политической воле, которая не допустит в Европе пошлых английских трафаретов. Нет и не может быть никакого английского будущего, а должно быть, как я представляю, сращение интересов французского и русского народов...
В египетской Гизе мы сталкиваемся с рядом величественных сооружений, каждое из которых несомненно несет определенную, тысячелетиями поверенную идею, убеждая нас в том, что ныне человечество бездумно игнорирует духовные принципы, воплотить каковые в жизнь и были призваны эти идеи. Оставляю в стороне домыслы и фантазии относительно того, как и кем были построены эти памятники прошлого, указующие нам будущее. Все умозаключения неизменно восходят здесь к звездному или так называемому Проявленному Небу, все проходит по границе между видимым и незримым, ожидая воли Великого Спящего - неминуемого возвращения былых священных времен...»