Глаза очевидцев, следивших за процессом, сначала устремленные к небу, опускались все ниже и ниже, пока «Царь», как паровоз, скользил по рельсам, а потом с отлетающим гулом упал на дрогнувшую твердь, и взгляды тоже прибились к земле. Когда снимали «Карнаухого», он артачился, как бык, влекомый на бойню, и рухнул на «Царя», распавшись на тяжелые черные осколья. Люди заплакали, прощаясь с убиенным временем, которое не прожить. Камера невольно проникла в потаенный смысл события, вывернув его наизнанку и обнажив крикливую ложь революционного пафоса.
Колокола отомстили за обесчещенную Лавру. По разным причинам через год не осталось в живых никого из тех, кто лихо сбрасывал «реута» с яруса звона. Не стало и тех, кто затевал кощунство. У нового времени вдруг прорезались страшные клыки, и напрасно Дзига Вертов, словно боярин Шуйский, молил это время о пощаде: «Чур, чур, не я твой лихоимец!..»
Голод и мор пришли на русскую землю после Успенского поста того нетрезвого года. Все вокруг бурлило, кипело, исходя духом непотребства, пока не увиделось, что нет больше тех лихоимцев - никого нет. Мертвых не спрашивают, кто виноват. Они так и остались по ту сторону разлитого горя.
А живые, потерявшие слух, принялись устраивать к лучшему не будущее, но прошедшее, не ведая и не понимая, какая из дорог на распутье правильная: «Вдали горит прекрасная звезда, названия которой мы не знаем...»
Автор фильма «Гибель империи. Византийский урок» архимандрит Тихон, ныне уже епископ Егорьевский, являвшийся духовником Владимира Путина, говорил за кадром о блистательной Византийской империи, существовавшей между Востоком и Западом 1123 года и рухнувшей «под напором внутреннего врага, который неприметно возник в недрах византийского общества и подточил устои, растлил дух великого народа». Повествуя о трагической судьбе Византии, отец Тихон говорил, в сущности, о России сегодняшней. О том, что ее ждет, если не усвоит византийский урок: смута, развал, бесчестие.
Архимандрит свидетельствует: «Проблемой, которую Византия не сумела решить и которая в конце концов погубила ее экономику, стала утрата государственного контроля над финансами, грандиозный, неконтролируемый отток капитала на Запад. Государство выпустило из рук рычаги контроля над промышленностью и отдало основные торговые и экономические ресурсы иностранным предпринимателям. А Запад всеми правдами и неправдами стал вовлекать Византию в зарождающийся прообраз всеевропейской торговой организации...»
Отсюда следует и без того очевидное. Главное зло русской государственности - олигархи, «пятая колонна» либералов, дурные правители и патологическая ненависть Запада к России, его необъяснимый страх перед нею.
Кто об этом не думал и не говорил прежде отца Тихона? Думали и говорили все, кому это дано от природы, но преподать так, как это сделал за час с небольшим духовник Путина, удалось только ему - спокойному, уверенному, рассудительному русскому монаху, живущему мыслями о России.
«Огромной бедой Византийского государства в период упадка была частая смена направлений политики - то, что называется отсутствием стабильности и преемственности власти. Это крайне ослабляло страну и выматывало народ. Политическая стабильность - одно из главных условий сильного государства. Таков завет великих императоров Византии.
Василий II, крестный отец святого князя Владимира, принял управление империей после тяжелейшего кризиса. Страна фактически была приватизирована олигархами. Василий II в первую очередь жестко выстроил вертикаль власти. Разгромил сепаратистские движения на окраинах, подавил мятежных губернаторов и олигархов, собиравшихся расчленить империю. Затем провел чистку в правительстве, конфисковал в казну огромные наворованные суммы...»
Заменить в этом тексте Василия II на Владимира Путина, и вот уже история средиземноморской империи, совершив гигантский скачок через пять с половиной веков, становится хроникой современной России. Даже в деталях, в которых кроется дьявол. Даже в личине самого дьявола.
Византийский магнат Евстафий Малинин надеялся серьезно влиять на судьбу государства. Начал интригу и выдвинул марионеточного кандидата на высшую должность, но поплатился за свою алчность. У него конфисковали все огромное имущество, а самого отправили в одну из отдаленных тюрем империи. Российский нефтяной магнат Михаил Ходорковский надеялся серьезно влиять на судьбу государства... (далее по тексту архимандрита Тихона про Евстафия Малинина).