Глава 6
В двенадцать дня его разбудил звонок мобильного. Умер индусский гуру Шамшан Рахмаради, уже десять лет обосновавшийся в ГОРОДЕ и открывший на его окраине под названием Бангладеш свой ашрам, который стал центром тантрической философии на всем пространстве Пятиморья. Как ни странно, Эрика приглашали расследовать это дело. Определенно судьба взялась за него, ибо это было серьезное дело, достойное лучших частных сыщиков, а не слежка за неверными женами и мужьями.
Каждая смерть – это рождение чего-то нового. Так говорят философы. Шамшан Рахмаради олицетворял собой мужское начало и проповедовал странную истину о том, что к Богу надо идти через секс. И его многочисленные последователи искали эти тропинки. Сначала друг к другу, а потом и дальше. Ввысь. Все это, конечно, делалось и до Шамшана, и достаточно долго, но гуру придал этому процессу осознанный и глубоко содержательный характер, подняв его до высот истинного творчества. Можно сказать, что двадцатый век благодаря ему стал веком массового самопознания посредством не оргазмического, а энергетического коитуса. А это две большие разницы. Кто не знает об этом, может прочесть Шамшана. Но главное не в этом, хотя, может быть, именно в этом. Потому что люди не выдержали общения на энергетическом уровне и быстро скатились в пучину материализма. История еще даст ответ на вопрос, кто в этом виноват: Шамшан или люди. Мы больше склонны считать, что виноваты в этом люди. Но это, конечно, всего лишь теория.
Как бы там ни было, Шамшан умер, прожив долгую и увлекательную жизнь на благо человечества. У него было много женщин, и написал он порядочное количество трактатов, опровергнув этим то общепринятое мнение, что только отказавшиеся от мирской суеты личности могут создать нечто гениальное. Шамшан никогда ни от чего не отказывался, утверждая, что как раз отказ от благ ведет к психозам, и тут как бы уже не до высоких материй. А вкусивший всех благ легче поймет их тщетность, потому что знает, от чего и ради чего отказывается. Такая соблазнительная философия не могла не заиметь сторонников, причем многочисленных, но после смерти Шамшана они переврали его учение. Такое случалось неоднократно и не раз еще случится. Со всеми великими людьми и их учениями. Поэтому прежде, чем захотеть стать великим, любой человек должен подумать, а стоит ли игра свеч…
Но это было потом. А в середине 2006 года Шамшана не стало. И это явилось горестным событием для многих, в первую очередь для его учеников и тех, кто просто читал его книги. И конечно же горестным это событие было вдвойне, потому что на самом деле Шамшана, кажется, убили. Об этом мало кто знал, мировая пресса почти не освещала данное событие, но любители философии и секса как-то сразу, по беспроволочному телеграфу пронюхали о странных обстоятельствах смерти своего кумира. Есть свидетельства, что некоторые из них плакали перед изображениями известного гуру и философа, а иные дали обет никогда больше не заниматься ни философией, ни сексом. Правда, неизвестно, сдержали ли они это обещание, по крайней мере вторую его составляющую. Но это частности. Интересные только для бытописателей начала двадцать первого столетия. Нас же больше должны занимать обстоятельства смерти Рахмаради. Хотя, как известно, смерти как таковой нет, а есть всего лишь переход от одного состояния души к другому, и индусы, быть может, лучше всех осведомлены об этом, а до индусов об этом более подробно говорили египетские жрецы и посвященные, но все же мы живем в материальном мире, и одна из движущих сил этого мира – любопытство. Помимо веры, надежды и любви. Так вот. Движимые любопытством, многие люди устремились в ГОРОД, точнее, в его предместье Бангладеш, где и находился ашрам, в просторечии, школа Шамшана, в надежде узнать то, что от них хотели скрыть. Другие, и их было не так много, приникли к интернету. И только один человек, добившийся немалого состояния благодаря тому, что женился на богатой женщине, применив на практике методологию Шамшана, решил не пожалеть денег на частного сыщика и провести свое собственное частное расследование. Он чувствовал себя обязанным Рахмаради, к тому же методика Шамшана позволила ему удовлетворять не только жену, но содержать еще шесть женщин, при этом не неся больших энергетических затрат. И в день смерти Шамшана Рахмаради секретарша положила перед ним на стол список из одного-единственного частного сыщика, проживающего в ГОРОДЕ. И Погос Аматуни, а именно так звали богача и знатока женской психологии, решил поручить ему расследование странных обстоятельств смерти гуру Шамшана Рахмаради. Звонок был от него.