Именно в колоде Висконти-Сфорца и формируется символическая система Таро.
В начале XVI века Таро распространяется по южной части Франции. Здесь окончательно сформировалась колода, которую позже будут называть Марсельской (ошибочно). Очень долго эта колода была лишь одной из многих вариаций Таро, но примерно к 1700 году становится основной везде, кроме самой Италии.
И все же еще очень долго никто не наделял эти карты никакой магической властью и знаниями. Наконец во второй половине XIX века в Европе стали набирать популярность и распространяться тайные общества и ордена. Ключевым для истории Таро стал самый крупный и популярный из них – орден «Золотая заря».
Основатель ордена Сэмюэл Мазерс вместе с супругой Моной Мазерс разработал свою колоду карт Таро, в которой присутствовали образы из египетской, еврейской, греческой и даже кельтской и германо-скандинавской мифологии. Но эта версия не смогла завоевать большой любви первых прорицателей. А вот неформальный лидер лондонской ветви «Золотой зари» Артур Уэйт в 1911 году вместе с художницей-оккультисткой Памелой Смит создал ту самую завораживающую колоду Таро, которая сегодня считается классической.
Чтобы побольше узнать об истории Таро и о том, как работают предсказатели с этими картами, я поговорила с гранд-мастером, автором нескольких колод Таро и исследователем Эльзой Хапатнюковской.
Эльза Хапатнюковская. Карты Таро пришли из Египта, но не древнего, а средневекового, от мамлюков, от охранников фараонов. Они попали в Италию, а затем и в Европу – как игральные. Я знакома со стихами вагантов, написанными еще в XII веке, в которых упоминаются игральные карты. В частности, у Архипиита Кельнского есть стихотворение:
Кроме того, я изучала «Декамерон» и другие источники. В «Декамероне» есть истории про игральные карты.
Игра в карты быстро стала очень популярной, появились многочисленные запретительные указы, церковь была против игры. И тогда возникла необходимость защитить карты от церкви, как-то даже «реабилитировать» их, если так можно выразиться. Так в колоде появились старшие арканы.
Точнее, арканами они стали называться уже в XIX веке, сначала их называли триумфами.
Старших карт – двадцать две, и, по одной очень авторитетной версии, это не случайное число – ровно столько книг Ветхого завета. Кроме того, триумфы носили назидательно-моралистический характер.
Первая известная колода с триумфами – Таро Висконти-Сфорца. Но некоторые из старших карт появились в ней не сразу, и порядок старших карт был несколько другим.
Была еще одна колода, которая относится ко второй половине XV века, так называемое Таро Мантенья. Она, возможно, специально была сделана не игральной, чтобы показать – карты могут быть обучающими, нести в себе какую-то философскую концепцию. И еще была колода Маттео Боярдо, целиком посвященная любви.
А.П.А почему в гадальных картах сохранились итало-испанские масти, а не используются французские или, например, немецкие?
Эльза Хапатнюковская. Возможно, потому, что это были первые масти. Но французские масти тоже используются: есть французское игральное Таро, где старшие карты оракульного типа, а младшие чисто игровые. Немцы вообще не особо видели в картах что-то оккультное. Но на самом деле, я думаю, очень многие дорожки ведут в Швейцарию, в Швейцарскую гвардию. Вообще гадали в первую очередь маркитантки[6], которые шли за воинскими соединениями, проститутки и жены военных, это вообще было в каком-то смысле их «привилегией». А многие швейцарские стрелки были итальянцами, так что неудивительно, что для гадания использовались карты с итальянскими мастями.
А.П.Хочется узнать побольше о том, как и почему карты стали инструментом для гадания.
Эльза Хапатнюковская. В середине XVIII века, когда открыли пирамиды в Египте и пошла мода на все египетское, Кур де Жебелен[7], пастор, историк, знаток символики и большой «друг» Рузвельта, когда играл в салоне, увидел Марсельское Таро. А поскольку он был еще и мифологом, и масоном (а масоны, как мы знаем, любому символу придают сумасшедшие значения), он объявил, что карты Таро пришли к нам из Египта. Он нашел в них символы из пирамид.
6
Маркита́нты (нем. Marketender, от итал. mercatante – торговец, продавец) – мелкие торговцы съестными припасами, напитками и предметами военного обихода, сопровождавшие войска в лагере, в походах, на маневрах и во время войны.