Я в ужасе останавливаюсь. «Нет, этого ничего нет», — твержу сам себе. Не может быть! Но мы продолжаем идти через джунгли, обходя сгоревшие танки.
На мне непривычная одежда. Куртка цвета хаки с капюшоном, маска, закрывающая нос, рот и пол-лица — до глаз. На голове шлем с каким-то устройством типа бинокля. За спиной свернутая шинель, котелок и странный рюкзак бочонком. На боку автомат и что-то вроде тяжелого пистолета ракетницы, на ногах высокие сапоги с тремя складками-гармошками, обеспечивающими пружинящий шаг.
Полная реальность присутствия. Мы идем, увязая в жиже.
В этот раз наш медиум очень удачно «вписал» себя в личность одного из десантников, полностью слившись с его сознанием и, следовательно, мог пользоваться его памятью. Любопытно отметить, что, согласно непроверенной информации, на одном из островов, образующих Землю Франца-Иосифа в Северном Ледовитом океане, в начале 70-х случайно обнаружили огромные каменные шары. Данное открытие широкой известности не получило.
Где побывал и что ощущал наш медиум — в сопряженном пространстве или альтернативной истории? Да и столь ли это важно?
Интерес человечества к скрытым в истории подсознательным возможностям породил ряд текстов, излагающих альтернативную историю (if-history — «если бы история»).
На Западе основателем данного направления считают Берана Фонтенело (1657–1757).
Среди работ, развивающих данную тематику, можно выделить ряд книг. Например, книгу Дж. Норта «Наполеоновские войны: „Что, если?“» (АС, 2002), книгу К. Макси «Вторжение…», а также ряд статей других авторов, размещенных под рубрикой «Альтернативная история» в таких сборниках, как «Упущенные возможности Гитлера», «Иные решения», «А что, если бы?» (АСТ, Санкт-Петербург), «Параллельные миры — реальность, похожая на вымысел» (М., Риал классик, 2004), исследование А. Николаева «Сослагательное наклонение истории»[335].
Если внимательно просматривать художественную литературу, то «проколов реальности» в ней зафиксировано множество. Только преподносятся они по-разному. Например, Владимир Гаков обнаружил «предчувствие», обернувшееся пророчеством: «…Спичкой, поднесенной к пороховому погребу европейской политики, стало покушение на некую высокопоставленную особу на Балканах. Не прошло и месяца, как в опустошительную войну оказались втянуты все крупные державы: Германия в союзе с Италией, Австро-Венгрией и Турцией и противостоящая им коалиция Франции, России, Бельгии и ряда других стран.
Поначалу успех сопутствовал немцам: сражаясь на два фронта, они смогли связать действия русской армии в болотах Польши и нанесли решительное поражение французам в Бельгии. После того, как войска кайзера вошли в Париж, родилось мощное движение сопротивления; позже оно вышвырнет оккупантов из страны и коренным образом переломит ход военный действий в Европе…».
Что-то тут не так! Начало еще соответствует истории военных действий в 1914 г. А конец-совершенно нет… Но самое интересное, что все это написано в 1892 г. — за двадцать с лишним лет до рокового выстрела в Сараево[336].
«1942 год. Во время апрельского прорыва Гудериана к Омску третья Добровольческая сибирская армия совершила самоубийственный марш от Воркуты до Котласа, взяла Котлас и пошла на Нижний. Разгромив брошенную против них танковую дивизию СС, понесли слишком большие потери. Два месяца они держались в окружении, наконец, после прекращения огня были выведены за Урал в обмен на остатки группы маршала Гудериана». Опять что-то не то в изложенной истории[337].
Подобные художественные примеры можно множить и множить.
В какой-то степени определенной вершиной художественного осмысления проблемы существования альтернативной истории явился телевизионный сериал «Скользящие» (США). Первый фильм цикла подготовили к показу в 1995 году, в главных ролях снялись Джон Рис Дэвис, Джерри О. Конелл, Сабрина Лойд. Герои сериала затерялись в череде параллельных миров, в чем-то похожих на наш, но в чем-то совершенно других.
Менее успешным на данную тему был фильм «Перекресток миров», где в главных ролях выступили Рутгер Хауэр, Андеа Рот, Джош Чарльз. Сюжет фильма базируется на довольно простой идее: есть несколько точек во Вселенной, где пересекаются разные измерения, параллельные миры, имеющие взаимно альтернативную историю, и есть люди-мистики, умеющие переходить из одного мира в другой, вмешиваясь в ход естественно идущих событий.
Практически совершенно неизвестен сериал «Из мира в мир», также развивающий идеи взаимодействия параллельных миров.
Ну, а что же все-таки можно сказать о нашем прорыве в альтернативную историю?
Он подтолкнул нашу группу к более кропотливому сбору информации в данном направлении.
Что сегодня известно об альтернативной истории Севера?
Какую роль занимает Север, а более конкретно — так странно обратившие на себя внимание довольно малоизвестные Северные архипелаги в современной мифологии?
Многие народы древности верили, что на Крайнем Севере укрыта таинственная райская земля древних богов. В сказаниях ее называли по разному: «Белый остров» — в сказании «Махабхарата» индусов, «Высокая Хара» (гора) — в «Авесте» древних персов, «Сарайас» (северный дом) — в «Калевале» скандинавов, «Гиперборея» — в сказаниях древних греков.
(Более подробно для ознакомления с данной темой авторы рекомендуют книги: Тилак. «Арктическая родина в Ведах» (1903), Е. Елачич. «Крайний Север как родина человечества» (СПб., 1910), В. Уоррен. «Найденный рай, или колыбель человечества на северном полюсе» (1961), а также ряд других.)
«Солнце восходит над нами только раз в году» — так характеризуется эта земля.
Различные герои древности пытались достичь ее, преодолевая различные трудности и опасности. Некоторых мудрецов и подвижников переносили туда божественные птицы. Неудачники становились жертвами страшных чудовищ, охранявших подступы к священной земле. Среди сказочных обитателей севера, охранявших волшебную страну (исседонов, ариматов, гипербореев), греческий историк Геродот особо выделяет грифонов[338].
Иногда и жители загадочной северной земли посещали полуденные страны. (Греческая мифология сохранила имена двух мудрецов, посланцев Гипербореи, некогда помогавших самому Аполлону — Абариса и Аристея).
Некоторые жители северной земли прибывали на юг в «летающих колесницах» («валфен» — огненные корабли викингов), другие странствовали на плавучих или летучих островах. Странствующими островами предстают в греческих сказаниях плавучий остров Эол и Астерия[339].
Север Азии довольно хорошо изображен на картах «Географии» Клавдия Птолемея, датируемой промежутком 90-160 годами до н. э. Там довольно точно показана северная оконечность Уральских гор и побережье Северного Ледовитого океана[340].
Сохранилось изображение средневекового географа Г. Меркатора (1574)[341] с фрагментом одной из его карт, сохранившей на Северном полюсе изображение некой черной скалы и загадочного материка Арктиды, разделенного на четыре части. Более подробно, как архипелаг из четырех больших островов, отделенных друг от друга полноводными реками, Арктида показана на карте Г. Меркатора 1585 года. Этот материк предположительно изображен и на карте 1531 года французского географа О. Финея.
Согласно современным геологическим представлениям, в начале кайнозойской эры Арктический океан занимал сравнительно небольшое пространство между Шпицбергеном, Гренландией и Исландией. Все остальное пространство — земля.
337
338
Грифон — сказочное существо, сторожевая собака Зевса, в Средние века — мистический символ Христа. Средневековый славянский грифон — посланец небес, страж и покровитель растений. Имеются свидетельства, что в древности Среднее Поволжье было известно под именем — Ущелье грифонов.
339
341