Я лишь усмехнулся.
- Значит, согласно теории Окна Овертона, - продолжи Тайлер, - легализация человеческих жертвоприношений лежит в стадии "немыслимое" . То есть в нулевой стадии окна возможностей. Улавливаешь?
Я кивнул.
- Предположим, что перед нами поставлена задача не просто легализовать жертвоприношения, а сделать их защищёнными политическим курсом. Что нам нужно сделать? Согласно этой технологии, для начала необходимо сменить отношению к явлению с отметки "немыслимое" до отметки "радикальное". У нас свобода слова же! Мы можем об этом говорить! Какие-нибудь исследователи или те же социологи проведут семинар на тему , например, "Жертвоприношения в античной литературе и их символизм в рамках чего-то там". Проблема введена в научный дискус. Получены авторитетные оценки. И все в рамках научной этики. Обсуждение "при галстуках". Вот окно возможностей уже сдвинулось. В это же время какой-нибудь чудик или малая группа регистрирует в социальных сетях сообщество фанатов человеческих жертвоприношений. Их, естественно, замечают и цитирую все "честные и неподкупные" СМИ. Они становятся пугалом для людей, но в тоже время призваны эпатировать общество. Привлечь к вопросу внимание.
- Кажется, я понимаю, - действительно задумался я. - Но продолжай. Мне интересно.
- Ещё бы, - усмехнулся Тайлер. - Далее следует введение темы жертвоприношения в оборот и её массирования. Мол, в научном сообществе можно обсуждать всё, а кто не согласен, тот ретроград и вообще противник науки, а как следствие прогресса и процветания. В это же время происходит подмена понятий и вот уже жертвоприношение никакое не жертвоприношение, а "ритуальный обряд". К этому подберут какое-нибудь красивое, но непонятное научное название. Цель: "замылить" суть проблемы красивыми словесами. В то же время тщательно подбираются "прецеденты", чья задача донести до общества мысль, что при некоторых обстоятельствах жертвоприношение было легально. Хотя бы когда-то. Тут вспомнят ту же античную культуру, цивилизации ацтеков, инков, властителей пирамид фараонов и так далее.
Странная ситуация: я столько охотился за этим человеком, а теперь сидел и слушал, как он рассуждает о человеческих жертвоприношениях. Тем не менее, я, повторюсь, сидел и послушно слушал, надеясь, что за разговором оппонент расслабится, и я смогу всё-таки задать вопрос, после которого с чистой совестью можно будет попытаться загнать ему пулю в голову.
- Далее создаются два радикальных лагеря, - продолжал тем временем, не подозревающий о моих планах насчёт его головы, Тайлер. - Сторонников и противников. Оба из "уродов". Одни воинственно отстаивают право одних приносить в жертву других, другие столь же радикально выступают против этой точки зрения. Причём всех "умеренно" выражающих своё несогласие стараются записать именно в "радикальный лагерь". Как, например, сейчас всех несогласных с проведением гей-парадов записывают в ряды "гомофобов и противников свободы". В общем, всем противникам присваивают ярлыки фашиствующих, агрессивных, недалёких придурков. Реальные же сторонники "ритуальных" обрядов вроде как остаётся за кадром. В рамках "приличного диалога". "Карманные" СМИ и доморощенные эксперты, доказывают, что культура жертвоприношений заложена в человеке с древних времён и так далее.
- Дай попробую догадаться, - попросил я. - Затем наступает время ток-шоу, популярных персон, музыкальных клипов и прочего? Тема становится популярной и дальше разносится сама. Верно?
- Именно, - чему-то обрадовался Тайлер. - И так до тех пор, пока дискуссия не заходит в тупик. На этом моменте появляется Мега эксперт, который и объясняет обществу, что на самом-то деле всё совсем не так и делать теперь надо то-то. Оправданием сторонников жертвоприношений служат отвлечённые характеристики: "Он художник, он так видит", "Они не виноваты, их так воспитали", "Жертвоприношения позволяют жить дольше" и прочий бред в нужном ключе. Как только тема и народ достаточно "продавлены" на сцену выходит лобби в правительстве. Толерантное, то есть заранее подготовленное податливое общество, уже приняло новую идею, ведь "никому нельзя запрещать быть собой...", "они имеют право", "гонение меньшинств" и т.д. Общество сломлено. Идея внедрена. Вот так вот. Теперь навязываем абсолютно разные идеи народам, странам, обществам и получаем такую разницу мировоззрений, что взрыв неизбежен.
- И много в нас таких установок? - с невольным интересом уточнил я.
- Хватает. Сейчас особый акцент на гомосексуальность и половые извращения, в том числе педофилию, укрепление идей толерантности и... Да посмотри телевизор сам! А знаешь, что самое печальное во всём этом?
- Нет, - устало помотал я головой.
- Это не абстрактная теория, - горячо воскликнул Тайлер. - Это реально работающую схему, которая позволяет легализовать любой грех, любоё извращение, любую несправедливость и перевести её в разряд добродетели, сбив моральные установки целой нации. Понимаешь?
- Допустим, - согласился я. - но ты пока меня ни в чём не убедил.
- Тебя будет сложно убедить, - пробормотал Тайлер и кинул взгляд на мою напарницу. - Как и твою Катю.
Та, не слова не поняв из нашего разговора, среагировав на имя, склонила в голову в лёгком поклоне. Молодец!
На стол легла миниатюрная флешка.
- А вот остальную твою пятёрку не в пример легче, - неожиданно заявил он. - Здесь информация о том, как в результате игр магов Уно пострадали миры Тора, Дариуса и Джека... и кое-что об их близких. Все проверяется.
- Мы изучим, - спокойно произнёс я, складывая инфоноситель в карман.
- Отлично. У тебя есть вопросы?
- Да, несколько, - спокойно ответил я.
- Задавай.
- Почему ты охотишься только за скаутами? - меня давно волновал этот вопрос.
- Ты же понимаешь, что как боец ты, ну, назовём это "слабо подготовлен" пока. В твоё оправдание скажу, что за год "с нуля" зачастую из неподходящего материала вообще сложно вылепить что-то путное.
- Ну, допустим, - сжав зубы, произнёс я, вспоминая уровень уничтоженной группы спецназа ФСБ.
- Скажи мне, каков самый подходящий профиль задач при твоей подготовке и сопротивляемости магии?
- Охотник на магов, - ответ отскочил от зубов автоматически.
- Приятно иметь дело с разумным человеком, - радостно улыбнулся Тайлер. - Я воюю с магами.
- Понял, вопрос номер два, - протянул я. - В чём конфликт мятежников и Уно?
- Технология перемещения между мирами. Элиты Уно хотят уничтожить нашу установку, чтобы сохранить монополию. Мы этого допустить не можем.
- Тоже принято, - кивнул я. - Тогда на кой чёрт Уно штамповать "убийц магов"?
- "Укрепления", - одним словом ответил Тайлер.
Блин! Как всё просто! У меня просто свет в мозгу вспыхнул. Многие важные объекты ограждались магическими полями отрицания, сквозь которые проникнуть человеку, пусть он хоть сто раз маг, практически невозможно. Если, конечно, ты не обладаешь высоким уровнем сопротивления магии...
- Ясно, - бесстрастно сказал я. - Тогда вопрос такой: в мою вербовку вложено огромное количество сил...
- Ты хочешь понять, почему всех интересуешь? - уточнил Тайлер. - Не надо ходить кругами.
- Ну...
- Сверхвысокий уровень сопротивляемости магии. Теоретически ты даже можешь пройти через защитные поля Цитадели Уно и... нашего штаба. Ты не один, но таких как ты катастрофически мало. Счёт идёт на единицы.
Понятно. Значит, я уйду отсюда либо с ним, либо не уйду вообще.
- Ясно, у меня такое чувство, что меня вели несколько лет до вербовки.
- Верно, Медик впервые заинтересовался тобой примерно три года назад как потенциальным кандидатом. Мы ... примерно в тоже время.
- Понятно, ещё у меня такое чувство, что нас с Катей стали "сыгрывать" примерно в то же время... Что за?