Но из всех этих рассеянных рынков самым важным с позиций этой книги был рынок труда. Как и Маркс, я оставляю в стороне классический случай рабства, которому, однако, суждено было продлиться и вновь расцвести 130. Для нас проблема заключена в том, чтобы увидеть, как человек или по крайней мере его труд становились товаром. Обладатель столь яркого ума, как Томас Гоббс (1588—1679), уже мог сказать, что «мощь, мы сказали бы — рабочая сила] всякого индивида есть товар», вещь, которая нормально предлагается к обмену в рамках рыночной конкуренции 131. Однако в то время это еще не было хорошо знакомым понятием. И мне нравится это случайное размышление незаметного французского консула в Генуе — ума, несомненно, отставшего от своего времени: «Это впервые, монсеньор, чтобы слышал я сформулированным, что человек может быть исчислен в деньгах». А Рикардо попросту напишет: «Труд, как и любые вещи, кои можно купить или продать...» 132
Однако же сомнений нет: рынок труда — как реальность, если и не как понятие,— не создание индустриальной эры. Рынок труда — это такой рынок, где человек, откуда бы он ни был, предстает лишенным своих традиционных «средств производства» (если предполагать, что он ими когда-либо обладал) : земельного участка, ткацкого станка, лошади, двуколки... Он может предложить лишь свои кисти, свои руки, свою «рабочую силу». И, разумеется, свое умение. Человек, который таким способом нанимается или продает себя, проходит сквозь узкую щель рынка и выходит за пределы традиционной экономики. Этот феномен с необычной ясностью предстает перед нами, когда дело касается горняков Центральной Европы. Долгое время пробыв независимыми ремесленниками, работавшими небольшими группами, они в XV и XVI вв. вынуждены были перейти под контроль купцов, которые одни только способны были предоставить деньги, необходимые для крупных капиталовложений, каких требует оборудование глубоких шахт. И вот они оказались наемными
==38
133
Maschke E. Deutsche Städte am Ausgang des Mittelalters.— "Die Stadt am Ausgang des Mittelalters".Hrsg. W. Rausch, S. 20.
134 "Acta hungarica",XXIV, p. 30.
135 Poète M. Une Vie de cité, Paris de sa naissance à nos Jours.1924, I, p. 301. 3R.-H. A propos d'une société lucquoise à Lyon au XIIIe siècle...—" Bulletin philologique et historique (avant 1610) ", 1964,p. 162—164.
137 Oliveira
Marques A. H., de. Daily Life in Portugal in thé late Middle Ages.1971, p. 186—188.
138 Delafosse M. Les Vignerons d'Auxerrois (XIVs — XVIe siècles).— "Annales de Bourgogne",t. 20, № 77, janvier-mars 1948, p. 22. sg. ^См.: Pitz E. в: Wirtschaftliche und soziale Probleme der gewerblichen Entwicklung im 15.—16. Jahrhunderten nach Ansich-Nieder Deutschen Quellen.Hrsg. F. Lütge, 1968, S. 35;
Таллеман де Рео
Гедеон (1619—1692) —
французский
мемуарист.— Прим.
перев.
' '"Babeau A. Les
Artisans et les
domestiques d'autrefois, p.273, note 1.
''" Pagniez G. L'Économie
rurale de la France sous
Henri IV.1897, p. 55.
142 Le Journal du sire
de Gouberville.1892, p. 400, См. сборник: Tollemer A. Un Sire de Gouberville,p. 27 sq. "Le Roy Ladune E. p. cit.,p. 202.
144 Baudot M. Op. cit.,p. 8.
145 См. ниже, с. 246, по поводу Орлеанского фискального округа.
рабочими. Разве же не произнесли в 1549 г. решающего слова шеффены (члены магистрата) Йоахимсталя [современный Яхимов], небольшого горнопромышленного городка в Чехии: «Один дает деньги, другой работу» ("Der eine gibt das Geld, der andere tut die Arbeit")!Вряд ли можно было бы придумать лучшую формулу для раннего противостояния Капитала и Труда 133. Правда, наемный труд, однажды появившись, мог и исчезнуть, что и произошло на виноградниках Венгрии: в Токае в 70-е годы XVI в., в Надьбанье — в 1575 г., в Сентдьёрдь Бази — в 1601 г.— везде восстанавливается крепостная зависимость крестьянина 134. Но это специфично для Восточной Европы. На Западе же переходы к наемному труду были явлением необратимым, зачастую ранним, и, главное, они были более многочисленны, нежели это обычно принято считать.
С XIII в. в Париже Гревская площадь и по соседству с нею «присяжная» площадь возле Сен-Поль-дэ-Шан и площадь перед апсидой церкви Сен-Жерве «около Дома Сообщества» (Maison de la Conserve) были обычными местами найма [работников] 135. Сохранились любопытные трудовые контракты, датируемые 1288 и 1290 гг., с кирпичного завода в окрестностях Пьяченцы, в Ломбардии 136. Между 1253 и 1379 гг.— и это подтверждается документами — в португальской деревне уже были наемные рабочие 137. В 1393 г. в Осере, в Бургундии, рабочие на виноградниках устроили стачку (напомним, что всякий город был тогда наполовину погружен в земледельческую жизнь, а виноградники служили объектом своего рода промысла) 138. Этот инцидент позволяет нам узнать, что каждый день в летний сезон на городской площади встречались на восходе солнца поденщики и наниматели — нанимателей зачастую представляли своего рода старшие мастера (closiers).Это один из первых рынков труда, который нам дано увидеть, имея доказательства в руках.В Гамбурге в 1480 г. поденщики (die Tagelöhner),отправлялись в поисках нанимателя к Мосту утешения (Trostbrücke).Именно там уже был «явный рынок труда» 139. Во времена Таллемана де Рео * в Авиньоне «слуги, коих можно нанять, собирались на мосту» 140. Существовали и другие рынки, хотя бы на ярмарках — «места найма» ("louées") («содня св. Иоанна, св. Михаила, св. Мартина, с праздника Всех Святых, с Рождества, с Пасхи...» 141), где батраки и работницы с ферм представали для обозрения нанимателей (богатых крестьян или сеньеров, скажем, например, г-на де Губервиля 142) наподобие скотины, качества которой дозволено прикидывать и проверять. «К 1560 г. каждое местечко или большая деревня Нижней Нормандии располагали, таким образом, своим местом найма, походившим и на рынок рабов, и на ярмарочный праздник» 143. В Эврё ярмарка ослов 24 июня, в день св. Иоанна [Ивана Купалы], была также и днем найма слуг 144. В дни жатвы, сбора винограда отовсюду стекалась дополнительная рабочая сила, и нанимали ее в соответствии с обычаем — за деньги или же за вознаграждение натурой. Мы уверены в том, что речь шла об огромном перемещении: время от времени какие-либо статистические данные решительно это подтверждают 145. Или же какое-нибудь точное микронаблюдение — например, связанное с Шато-Гонтье, маленьким городком