Выбрать главу

==41

XVIII в, Венгрия. Свинью несут в Дебреценский коллегиум. Собственность автора

60 Vida y hechos de Eslebamllo Gonzalez — La Novela picaresca espanola".1966, ρ 1830 ""AN, G7 491, 505, 12 апреля 1679 г "" Bercé Y -M Histoire des croquants Étude des soulèvements populaires au XVIIe siècle dans le Sud-Ouest de la France1974, 1, ρ 41

Рынок в Антверпене Неизвестный мастер конца XVI в. Королевский музей изящных искусств, Антверпен. Собственность А С L, Брюссель

двумя кампаниями угодил на рынок в Сарагосе (1645 г.) и стоял в восхищении перед грудами свежего тунца, тайменя, сотнями разных сортов рыбы, выловленной в море или в близлежащей реке 160. Но что он в конечном счете купит за те монеты, которые есть у него в кошельке? Несколько sardinas salpesadas,обвалянных в соли сардин, которые хозяйка местной таверны зажарит для него на решетке; дополненные белым вином, они и составят его пышную трапезу.

Само собой разумеется, именно жизнь крестьян оставалась по преимуществу зоной внерыночной (или по меньшей мере наполовину внерыночной), зоной натурального хозяйства, самодостаточности, замкнутости в себе. Крестьяне всю свою жизнь довольствуются тем, что произвели собственными руками, или же тем, что поставляют им соседи в обмен на кое-какое продовольствие или услуги. Конечно, они во множестве приходят на рынки города или местечка. Но те, кто удовлетворяется покупкой там необходимого железного лемеха для своего плуга и тем, чтобы добыть денег для выплаты своих долгов или податей, продавая яйца, колобок масла, кое-какую птицу или овощи, не вовлечены по-настоящему в рыночный обмен. Они лишь подходят к нему. Таковы те нормандские крестьяне, «кои приносят на рынок продовольствия на 15 или 20 су и кои не могут зайти в кабачок, каковой не по их деньгам» 161. Зачастую деревня не сообщалась с городом иначе как при посредстве купца из этого же города или арендатора местной сеньерии 162.

Эту жизнь «в стороне» часто отмечали — никто не может отрицать ее существование. Но тут были свои степени и, еще более — исключения. Немало зажиточных крестьян пользовалось рынком вовсю: например, английские «фермеры», которые, будучи в состоянии коммерциализировать свои урожаи, не имели

==42

==43

==44

Mercier L.-S. Tableau de Paris.VIII, 1783, p. 343—345. 1114 Bercé Y.-M. Op. cit., I, p. 242.les ^

См.доклад

A. Маддалены (Maddalena A., de), Неделя Прато, апрель 1975 г.

"'6 Cvetkova Β.Α. Vie économique des villes et ports balkaniques aux XVe et XVIe siècles.— "Revue des études islamiques",1970, p. 277—278, 280—281.

167 Olteanu S. Les Métiers en Moldavie et en Valachie (Xe— XVIIe siècles).— "Revue roumaine d'histoire", 196S,VII, p. 180. Здесь, по всей видимости, ярмарка = рынку, 168 Young's Travels in France during the Years 1787, 1788, 1789.Ed. Betham-Edwards, 1913, p. 112.

более надобности каждую зиму прясть и ткать свою шерсть, или свою пеньку, или свой лен; они были постоянными клиентами рынка так же, как и его поставщиками. Или в Соединенных Провинциях крестьяне крупных деревень, плотно застроенных или дисперсных (иной раз насчитывавших 3—4 тыс. жителей) ,— производители молока, мяса, свиного сала, сыров и промышленных культур и покупатели зерна и дров для отопления. Или венгерские скотоводы, экспортировавшие свой скот в Германию и Италию; скотоводы, которые тоже покупали зерно, которого им недоставало. Или все крестьяне-огородники пригородов и предместий, на которых так охотно ссылались экономисты,— крестьяне, включенные в жизнь крупного города, обогащаемые ею: богатство Монтрёя, возле Парижа, созданное его персиковыми садами, грезилось Луи-Себастьену Мерсье (1783 г.) 163. А кому не известен расцвет стольких местечек, снабжавших города продовольствием, вокруг Лондона, или Бордо, или Ангулема '4! Без сомнения, то были исключения в масштабе мира крестьян, представлявшего от 80 до 90% населения земли. Но не будем забывать, что даже бедные деревни были затронуты этой экономикой в скрытой форме. Монета достигала их разными путями, которые выходили за рамки собственно рынка. Чему и служили странствующие торговцы, местечковые или деревенские ростовщики (вспомним ростовщиков-евреев в деревнях Северной Италии 165), предприниматели деревенских промыслов, разбогатевшие буржуа и фермеры, искавшие рабочую силу для извлечения дохода из своих земель, и даже деревенские лавочники...