Я уверен: ИИССИИДИОЛОГИЯ появилась очень своевременно, поскольку и в сознании всего человечества, и в мире науки назрели сейчас довольно серьёзные проблемы как в области фундаментальных исследований, примером которых может послужить поиск бозона Хиггса, так и в области личностных самоосознаваний человека в нашем всё более и более глобализирующемся сообществе. Ортодоксальные религии и новомодные религиозные течения уже не могут в полной мере удовлетворительно ответить на те вопросы жизнеустройства и структуры мироздания, что посещают умы не только представителей науки, но и каждого мыслящего человека. А это Знание интегрирует в себе мощнейший потенциал, основанный на глубоком и нерасторжимом единстве духовных истин, нравственных заповедей и высокого интеллектуального начала. Да, в нём можно найти мудрость индуизма, вселюбовь христианства, гуманность множества других религий, но, в отличие от них, оно радикально переориентирует человека с позиции вечного жалобного вымаливания и жертвенного ожидания чего-либо от какого-то далёкого, непонятного «Бога» на позицию осознанности и глубочайшей личной ответственности за свою жизнь – буквально за каждый свой сделанный (и даже несделанный!) выбор. И уж, конечно, в этом Знании отсутствуют наработанные веками и ставшие совершенно бесполезными ныне какие-либо культовые обряды, ритуалы и прочие атрибуты, свойственные любой формальной, то есть фактически показушной, религиозной деятельности.
Вместе с тем, я думаю, при углублённом изучении ИИССИИДИОЛОГИИ многие из вас согласятся, что ещё никто и никогда на Земле посредством столь тщательных ментальных выкладок не описывал уровни восприятия и проявления Того, что вполне можно назвать Вселенским Космическим Сознанием. Одновременно с этим Знание привлекает ещё и тем, что поднимает и освещает насущные вопросы повседневной человеческой жизни: её фундаментального смысла, текущего содержания и перспектив развития. Если вы обладаете живым интересом и искренним стремлением к постижению тайн Всего, то отсутствие внимания к этой новейшей концепции мироустройства может стать для вас большой – а, возможно, и непоправимой! – потерей.
Уверен в одном: как багаж знаний беспристрастного учёного-исследователя, так и уровень душевного восприятия обычного человека несомненно и обязательно обогатятся от соприкосновения с данной информацией. А что из этого получится в дальнейшем – зависит только от Вас!
Желаю удачи!
А. Хохряков,
кандидат физико-математических наук, г. Москва
Слово редакторов
Дорогие читатели!
Книга, которую вам посчастливилось взять в руки, абсолютно уникальна, потому что нигде и никогда в истории развития человечества вековая и животрепещущая тема личного бессмертия каждого из людей не была ещё так детально и аргументировано изложена. Понять это можно, лишь прочитав её всю и полностью осмыслив всё то, что по-своему логично и убедительно предлагает автор.
Сама идея создания книг о Бессмертии в качестве комментариев к основам ИИССИИДИОЛОГИИ возникла в процессе долгих бесед у костра и обсуждения с Орисом перспектив альтруистичного образа жизни в свете «передаваемого» им Знания о космологической природе человеческого существования. Тема эта вызвала большое вдохновение и породила массу вопросов у слушателей, что вылилось в цикл ответов Ориса о перспективах поистине вечной жизни и о том будущем, в которое ведёт людей путь альтруизма.
Литературный труд, получивший в результате коллективного обсуждения название «Бессмертие доступно каждому», создавался не совсем обычным способом. Писался он не с чистого листа. Прежде всего были набраны тексты более чем ста сорока аудио- и видео-ответов Ориса, подходящих по смыслу. Затем эти тексты были стилистически адаптированы, упорядочены и распределены: некоторые из них были разбиты на части и разнесены в разные разделы книг, некоторые частично сокращены, а какие-то существенно переработаны и дополнены самим автором, поскольку в живой беседе, как оказалось, многие из нюансов и тонкостей Знания, передаваемого Орисом со значительно более качественных, чем у нынешнего человечества, уровней его Самосознания, были изложены не в полном объёме.