В ходе рассмотрения автором попутно затрагиваются множество тем научной направленности: радикально новой является информация о понятии «мерность», которая в Ииссиидиологии в корне отличается от существующего ныне в науке. Ииссиидиология даёт своё, принципиально новое, объяснение таких понятий, как «длина волны», «частота» и «частица», рассматривая их на гораздо более высоком, как потом увидит читатель, уровне понимания. Совершенно под новым для науки углом зрения трактуются и такие понятия, как «энтропия», феномен «реликтового излучения», «тёмная материя» и «тёмная энергия», «чёрные дыры» и многое-многое другое.
В связи с тематикой рассматриваемых вопросов (в большей степени научного, физического направления), извлечь пользу от представленной в книге информации сумеют в первую очередь учёные, занимающиеся фундаментальными исследованиями в области теории гравитации и космологии, теории элементарных частиц и квантовой теории поля, квантовой механики и близких к названным областей, готовые отойти от привычных ортодоксальных взглядов в науке с целью поиска наиболее объективных представлений о Мироздании.
Согласно ииссиидиологическим представлениям, определяющим для людей (то есть заложенным в их эволюционную суть) является такое направление развития, при котором человек максимально раскрывает в себе качества высокочувственного интеллекта наравне с высокоинтеллектуальной чувственностью, мудростью или духовностью (отсюда понятие научно-духовный или духовно-научный). В Ииссиидиологии аргументированно показано, что при параллельном развитии человеком в себе этих качеств, процесс его индивидуального интеллектуально-чувственного самосовершенствования осуществляется наиболее гармонично и эффективно. И если активизации более высококачественных уровней (синтезированию – ииссиидиологическое понятие) интеллекта способствует изучение информации, представленной в книгах по Ииссиидиологии, то для активизации высокой чувственности автор предлагает метод пения высокочувственных песен (песенная медитация), тексты которых написаны им таким образом, чтобы максимально активизировать в сознании уровни сердечности, доброты, приятия, безусловной альтруистичности и мудрости. Автор утверждает, что для успешного освоения знания Ииссиидиологии необходимо постоянно совмещать изучение новой информации с пением Айфааровских Песен, отличающихся от всей остальной песенной практики высокодуховным альтруистичным содержанием. Мне удалось убедиться в правильности такой рекомендации на собственном опыте, когда регулярное пение значительно способствовало повышению моего уровня понимания очень сложной информации.
В заключение скажу: данная книга отнюдь не проста в чтении, но информация, представленная в ней, после вдумчивого изучения кардинально поменяет имеющиеся у вас представления о мире и о себе и, как следствие, улучшит качество ваших выборов, а значит, и саму вашу жизнь. Поэтому я рекомендую эту книгу любому, кто интересуется вопросами возникновения и строения Мироздания, законами Вселенной, природой Энергии, Пространства и Времени, вопросами Сознания, мышления и восприятия, а также занят просто самопознанием и саморазвитием. Особенно интересна она будет открытым для новых идей учёным, занимающимся как фундаментальными, так и прикладными исследованиями. Представленная в «Основах» информация даёт лишь концептуальный базис мышления и миропонимания, так что огромное количество сведений Ииссиидиологии ждут своего экспериментального подтверждения! А совершить это смогут люди, не боящиеся отходить от привычных и уже не соответствующих текущему времени догм, ставящие своей целью найти наиболее истинные (объективные) ответы на свои вопросы.
Владимир Воронов,
кандидат физико-математических наук
г. Брауншвайг, Германия, 2013 год
От автора
Прежде чем приступить к детальному изложению основ совершенно нового для вас Знания под названием «ИИССИИДИОЛОГИЯ», я хочу ответить на вопрос, который непременно возникнет у каждого, кто заинтересуется этой Информацией: «Каким образом получены все эти неимоверно подробные и нереально взаимоувязанные между собой сведения, так логично и естественно конструирующие невообразимую и невыразимую в нашем Восприятии картину абсолютного Существования Всего, Что в Своей бесконечной совокупности определяется нами как «Мироздание»? Ответить абсолютно правдиво на этот вопрос не представляется возможным, поскольку мне пришлось бы объяснять вам такие вещи, которые способны вызвать у любого только сомнение и изумление по поводу тех фантазий, что отделяют нормальных людей от психически неуравновешенных.