Все иудейские восстания после смерти Иисуса Христа носили провокационный характер и должны были изображать недовольство не самой структурой римской власти, а ее конкретными правителями. Калигула пытался установить (по наущению тайных советников) свою статую в иерусалимском храме. Что бы изменила эта статуя в статусе самого Калигулы? Абсолютно ничего. Он и так являлся послушным рабом дьявольского духа. Но разве раб имеет право воздвигать свою статую в любом храме, который построен для творческого вселенского духа Иеговы? Как известно, это безумное желание и стало причиной его смерти.
Без сомнения, Римская империя уже во времена Христа могла превратиться в единую глобальную мировую рабовладельческую империю, на троне которой должен был восседать потомок Каина и утвердить своих потомков в качестве наследственных управителей этой единой мировой империи. Гражданами этой империи, пользующиеся демократическими свободами, могли быть только евреи и те, кто нажил достаточно большие богатства, чтобы купить себе иерусалимское гражданство, а все гойские народы мира должны входить в эту империю на положении рабов.
Кстати говоря, политическим и экономическим прообразом Римской империи был Египет времен династии Птолемеев. Управляющей элитой там были греки и евреи, а все местное население было на положении рабов. Вот тогда и была до неузнаваемости изуродована религия этой древнейшей в мире цивилизации, что дало повод православному писателю Юрию Воробьевскому возложить на египтян вину за то, что именно египетские жрецы отвратили еврейский народ от Бога и передали его под управление дьявола. Реальная история египетской цивилизации как раз указывает, что духовно-политическое, религиозное и экономическое разложение этой величайшей в мире цивилизации началось с прихода в эту божественную цивилизацию небожественного племени сынов патриарха Израиля. Сам рабовладельческий строй был задуман и осуществлен дьяволом с целью насильственного подчинения духовно совершенных божественных доадамовых народов небожественной левосторонней ветви потомков Адамы и Евы. А заодно и тем выродкам из числа арийского человечества, которые поддались дьявольским соблазнам и искушениям богатства и власти и добровольно перешли от Отца Небесного на сторону дьявола. Естественно, что религия в мировой рабовладельческой державе должна была подразделяться на религию свободных граждан и религию рабов.
2. Иудейские ессеи и современные протестанты
После земной смерти Иисуса Христа рабби Гамалиел по внушению дьявола разослал своих учеников во все те города и территории, где жили ессеи, чтобы возбудить народ для их физического уничтожения. Дело в том, что ессеи, являясь чистокровными евреями, восприняли всю полноту христианских проповедей и стали первыми истинными христианами. Они в своих общинах еще до прихода Иисуса Христа вытравили из своего духа праведной жизнью, молитвой и покаянием все плевелы фарисейского духа. Зная многие духовные тайны иудаизма, ессеи-христиане стали самыми опасными врагами иудаизма, а значит и дьявола. Вот поэтому часть бесовско-сатанинских сил была срочно переброшена с территории города Рима в Иудею, что и явилось спасением Римской империи от захвата в ней власти потомком Каина. Эта перегруппировка духовных сил дьявола, явно помогла ему уничтожить «неисправимых» первохристиан иудейской крови, а остальных подчинить воле иудейского Синедриона, а значит, сделать иудейских первохристиан полными рабами дьявола. В этом и заключается общность подчиненных Синедриону ессеев и современных протестантов.
Лишь немногие из них, которые поняли суть дьявольских погромов иудейских христианских общин учениками «школы» рабби Гамалиела, спаслись в пустынях и горных пещерах. Особым гонениям и немедленному уничтожению подвергались все прямые и косвенные потомки царя Давида и царя Соломона. В то же время родной сын приемного отца Иисуса Христа Иосифа, по имени Иаков, который являлся так же, как Иисус Христос, истинным потомком царя Давида по отеческой, а не по женской родовой линии, никаким репрессиям не подвергался. Он с малых лет был отдан в храм Иеговы, и проводил время в ежедневных молитвах и по этой причине не мог быть учеником Иисуса Христа и вести вместе с ним кочевой образ жизни. Он четко исполнял все указания Первосвященников Синедриона и, видимо, по их воле присутствовал вместе с учениками Иисуса Христа в одном помещении в день Пятидесятницы и после сошествия Святого Духа стал полноправным апостолом.