Кто страдает в этой жизни? Я могу сказать вам кто. Ваш дух страдает внутри вашего тела. Попробую объяснить это. Что есть дух? Дух есть незримый голос, незримое знание. Это наше ещё неразвернутое величие.
Мастер делает полностью противоположное тому, что делаете вы. Вы прилагаете усилия, чтобы расширять свои социальные связи. Вы прилагаете усилия, чтобы развить своё тело. Вы стараетесь укрепить ваши отношения с другими, заботитесь о красоте и привлекательности. Иногда вы даже вырабатываете умение преследовать других или становится жертвой, не правда ли? Мастер делает совершенно противоположное. Путь мастера не состоит в развитии психоза физической жизни. Путь мастера состоит в развитии духовной жизни. Что такое духовная жизнь? Духовная жизнь есть безукоризненная, основанная на самых высоких представлениях о том, чем мы являемся на самом деле. А то, чем мы являемся выходит за рамки нашего пола, каким бы он ни был. По сути дела, мы говорим о жизни, которая по-настоящему посвящена накоплению этих знаний и формированию именно такой жизни. Вот чем занимается мастер. Для мастера нет никакого равенства двух разных сторон самости- духовной и физической. Мастер развивает духовную сторону прежде физической.
Люди, осведомленные о взаимоотношениях Души с телом, доводят свою духовную жизнь буквально до голодной смерти. Поскольку слишком часто способы, какими они ищут сексуальных партнеров, способы, какими они становятся жертвами, основаны на подчинении телу. Такова физическая реальность. Духовное существо, мастер, во всем следует своим знаниям.
Разница между вами и Иешуа бен Иосифом состоит в том, что Иешуа бен Иосиф знал, что он рожден Богом, и вся его жизнь в итоге была посвящена бытии сыном Бога, даже несмотря на то, что рожден он был в человеческой семье. В минуту слабости он сам признался «Это моё человеческое начало, а не глас Отца во мне Отец внутри меня — бесконечно мудрый, всезнающий разум».
В то пасхальное, воскресное утро мы, собравшись в этом большом зале и под тем деревом во время сильного ветра, по настоящему отмечали событие жизни Иисуса Христа. И жизни всех тех, кто выбрал путь Мастера. Мы праздновали его воскресение, мы праздновали тот факт, что он по-настоящему сумел прожить жизнь сына Бога и был вознагражден. Вот почему он сумел поставить на кон всё что умел. Он был тем, кто одарен царской кровью. Он был тем, кто имел в своем распоряжении всё, чего бы ни пожелал, и эта власть вполне бы могла его соблазнить. Однако жизнь людей, которые используют свою власть не по назначению, неизбежно оказывается жалкой и несчастной. Достаточно одного момента слабости, чтобы потом расплачиваться за него всегда.
Христос был тем, кто отказался от женщины, которую любил, от детей, от трона — чтобы иметь возможность реализовать своё послание. Это послание было таким. «Чтобы стать царем иудейским, мне прежде надо стать сыном Бога, и поэтому я должен жить как сын человеческих родителей». Детьми своих родителей могут быть все люди без исключения, но почти никто их них не скажет, что он царского происхождения и его отец святой дух. — вот какой жизнью я должен жить?
Прежде всего люби себя
Какое отношение это требование имеет к человеческим взаимоотношениям? В этой аудитории есть немало мужчин и женщин, которые должны понять следующее: любить другого человека означает любить себя. Любить себя не означает, что надо постоянно заботиться о красоте ногтей и прически. Это не значит, беспокоится о форме мускулов или груди, это не значит голодать, чтобы стать стройнее. Вы сами знаете, что вы всем этим занимаетесь. Но всё это не имеет ничего общего с любовью к себе. Любить себя означает жить по самым высоким нравственным и духовным стандартам. Вот что такое любить себя. А любить другого человека означает в духовном смысле относиться к другому точно так же как к себе.
Тело есть у любого человека. Я могу взять любого человека в этой аудитории, молодого или старого, и за три месяца сделать ему прекрасное тело. В итоге у вас будет хорошая физическая форма и вы сможете сделать со своим телом что угодно. Я знаю как накачивать мускулы. Но я здесь не для этого. — радуйтесь что я здесь не для этого.
Теперь мастера вернусь к сути вопроса так как она важна. Если мы затратили много времени на развитие совей нравственности и не меньше времени на развитие своей духовности, а не плотской стороны(плотские я возникают легко и просто, а духовные нет, потому что они должны развиваться постепенно, то мы будем в состоянии любить себя. Я приношу тебе в дар свое семя. Я не тратил его попусту, занимаясь мастурбацией. У меня нет такой привычки. Я уважительно относился к самому себе, я ценил и любил самого себя. И когда я отдаю часть себя тебе, это настоящий подарок». Так говорит и действует нравственный человек.