Когда вы вспоминаете о Иешуа бен Иосифе, ваши глаза наполняются слезами, вы думаете о всех тех великих людях, которые удалились из жизни, наполненной удовольствиями, и выбрали жизнь горькую и мучительную. Где эти люди сегодня? — спрашиваете вы. Куда они ушли? Возможно, они знали, какова жизнь на самом деле? Возможно, что вами руководит не Дух а тело.
У детей есть та сладостная невинность, достичь которой стремится всякий мастер. Когда говорят, что мастера не оставляют следов, это означает, что они как дети. Они сосредоточенно над чем-то работают, ни думая, ни о ком, ни о чем, они не вспоминают прошлого. У них есть только желание делать. Это сама непосредственная невинность, это сама чистота. Как можно заметить мастера не всегда обладают высокоразвитым интеллектом, с помощью которого дар невинности замещается потребностями интеллектуального, эмоционального тела. В этом ли состоит опыт? Да.
Что у них общего с Христом? Он совершенно ясно сказал: «Не препятствуйте им. Разве вы не знаете, что царство небесное подобно этим маленьким детям? Само моё послание, которое я принес вам, похоже на этих детей, и самый путь, которым вы попадаете в царствие небесное, состоит в превращении в одного из этих детей». Что значат эти слова? Смысл их в том, что дети — это просто дети. Им неведома сексуальность. У них нет приобретенных болезней. Они не знают, что такое быть жертвой. Они не умеют страдать. А ещё они не знают. Что немодно одеты, пока кто-нибудь им об этом не сообщит. Вот что значит быть детьми и это так прекрасно.
Это состояние встречается очень редко, но именно оно свойственно бытию Богом, бытию христом, который готов рискнуть всем, что у него есть и сказать: «Я знаю, что вы мне не верите. Вы не верите не единому моему слову. Я знаю, что поставил под угрозу существование вашего маленького, ограниченного мирка, я бросил вызов вашему телу и вашим взглядам». Я знаю, что вы мне не верите и поэтому готовы распять меня, так как я бросаю вам вызов. Я лишаю вас покоя, поселяю в вас тревогу. Вы не в состоянии выбросить меня из головы, потому что мои слова предназначены вашему Духу а не телу. Я не нравлюсь вам. Вы испытываете ко мне сильнейшую неприязнь. Вы настолько не любите меня, что готовы убить, уничтожить меня. Зная всё это, я повторяю своё послание вам. Моя жизнь в опасности, и есть только один способ, каким вы заставите меня замолчать, — это убийство.
Однако я всё равно буду говорить вам и свидетельствовать в пользу святого духа, и своего бога. Я научу вас тому, чему не научит никто больше. Однажды настанет день, когда свет зажжется и для вас, истина воссияет, и вы больше всего на свете захотите того, о чем слышали». Вот о чем говорил Иешуа. Он говорил: «Вы можете уничтожить моё тело, я воскрешу его в мгновение ока. Зато потом у вас навеки вечные появится враг. Кто этот враг? Это ваша вина, ваша ограниченность, ваше невежество, ваши предрассудки.»
Эти слова как нельзя лучше подходили для того милого воскресного утра — ветреного утра на западе, у берегов Лемурии. Это было настоящее крещение большого зала и всех помещений школы, в которых группа избранных будет учится ходить в духе, бороться с плотскими интересами, обретать уверенность и такое богатство знаний, такую чистоту и невинность, что никто никогда не будет в состоянии отнять их у вас; учится любить себя настолько, что даже если кто-то причинит вред вашему телу, вы не дадите сдачи, потому что вы будите знать, что они совершают великий грех, а вы в состоянии моментально устранить ущерб и жить дальше до бесконечности. Что есть ограниченный срок жизни перед дыханием вечности?
Наша школа основана на том, что вы есть Бог и Бог становится Христом в мужчинах и женщинах. Задача школы — очистить это понимание у всех своих последователей и во всех своих очевидных и неочевидных учениях. «Я не могу вернуться в лоно своей матери, чтобы родится заново, и единственный способ родится заново — это умереть». Но сейчас я не хочу умирать. Я хочу возродится, пробудившись здесь и сейчас». Итак здесь и сейчас у нас есть понимание всей важности духовного начала перед физическим. Если духовное поставлено в центр всего, вы обретете способность любить себя, а значит, любить своего возлюбленного, свою мать, своего отца, друзей, вы научитесь прощать должниками вашим, потому что долги связывают вас с прошлым. Мы никогда не достигнем ясности, если останемся арендодателями, кредиторами, взявшими в рабство своих должников, когда-то оказавшихся в отчаянном положении.